以身作則最重要
我們推動法輪，一定要實質的內容。我們要讓接觸到法鼓山成員的人，感受到佛法的確有用，參加法鼓山的活動，的確能夠自利利他。
信佛必須學佛，要付諸於行動，要從自身做起。例如說，儘管你常對孩子、太太（丈夫），或者父母、兄弟等親朋好友，講起佛法有多麼地好，而你自己並沒有身體力行，怎能影響他們，又怎能接引他們信仰佛教呢？
曾有一位太太問我：「師父，我的先生不信佛怎麼辦？」「妳自己要先做個像樣的佛教徒。」我說。
有一次，有位太太表示希望跟我們一起去弘法，我說：「妳要小心，妳的先生會生氣。」她說：「師父您放一百個心，我先生已經答應。」「這樣很好，事先都取得家人的共識，真是個好太太。」結果她一回家，她先生就講：「從此以後，不准去農禪寺，否則我就不客氣了。」那位太太私底下向我請教她先生變調的原因。我說：「問題不在於妳的先生，而在於妳，妳自己本身沒有以關懷心好好地待妳先生，也沒有真正了解他，妳根本也不了解自己的情形，所以妳會跟妳先生產生一些問題。」
有好多人會講：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子啊！」這樣的話很有用，可以提醒你反照你的心行，好漸漸修正。
就有個媽媽向我說：「我的兒子不信佛，常常教訓我，只要我一生氣，他就提醒我要念觀世音菩薩。」我則開示她：「當妳兒子看到媽媽在生氣，會請媽媽念觀世音菩薩，是有善根的好孩子，怎麼不是信佛的？倒是妳信了佛，竟忘了念佛學佛。」
所以，我們要做一個法鼓山的鼓手，首先要自己調伏自己的心行，若自己的身心平衡，才能對家人、對自己有用。
也許有人會以為，聖嚴師父大概有什麼奇招可以教教我們，希望學回去能見招拆招、化招，可以運用自如，遇到任何難題都能迎刃而解。其實我這裡沒有奇招，我是這樣的：以無招勝有招，人家罵我、毀我、折磨我、打擊我，都不必還招，所以滿省力的，如果反擊的話，便成了爭議性的人物。我們有義務的法律顧問好幾位，不是請來打官司，而是為了恰到好處地遵法、崇法。
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