踏實、穩健,鼓勵會員參與
問:如何激發會員參與活動的積極度?
答:會員對於參與活動不夠積極,一方面是他們太忙,或是認為自己的事情很重要,寧可待在家裡看電視,也不願意到農禪寺共修,主要原因是他們提不起興趣。所以我們不要一開始就要人家來念佛、來打坐。有些人會認為為什麼要念佛?念佛是迷信!當我們遇到這種人時,就請他來參加我們的活動,例如朝山、新春園遊會等,或是請他來當義工,法鼓山需要各式各樣的義工,像揀切菜、種樹……。許多的興趣與認同都是從活動參與中得來的。
另外,法鼓山目前所舉辦的活動,較偏向動態,如果我們希望別人認同,自己本身就要往多方面去設想、安排。目前我們人力有限,所能做的事也有一定範圍,但是我們也不希望虛張聲勢、誇大其詞,或只是做一些表面看似不錯,而實質上沒有內容的活動。因此,踏實、穩健地為現有的信徒、會員,舉辦一些能夠得到佛法利益的活動,則是我們當前的目標。
至於該如何做才能達成目標?主要以分層次、分區域、分階段三個方向來進行。法鼓山現有的會員很多,如果每一個人都要聖嚴師父親自教導,這是不太可能的,但是透過現代化的設備和聯繫方式,就容易許多。例如我們曾舉辦過的「法鼓傳薪」活動,以這種方式,使熱心的護持者能夠了解,學到一些方法與觀念,然後再將這些好處傳遞給其他人。就像是一盞燈無法照亮所有的人,但若將一盞一盞的燈點亮,則可照亮更多的人。所以僅靠一盞燈的力量是不夠的,每個人都是明燈,所發揮的力量與光亮才可能無窮。目前我們的計畫和正在推動的就是把一盞一盞的燈點亮,至於燈在哪裡呢?就是在每個人心中的心燈,也就是對法鼓山的理念,以及對法鼓山推動佛法的認同。
人在一生當中,可能只要一、兩句話,就會改變我們的命運,而這兩句話也許非常地簡單。實際上佛法也是如此,但因為經過長時間的流傳,加上歷史年代背景以及各家不同的理論,反而將佛法變成學問化了,囤積到圖書館裡成為資料。然而真正的佛法並不是那麼困難,而是聽到以後就能夠受用的。例如法鼓山四眾佛子的二十句共勉語中「忙人時間最多,勤勞健康最好」,其實就是佛經所說的「精進」。精進的人他一定能夠將時間做很好的分配,能在短時間內完成很多事情。另外二句話「盡心盡力第一,不爭你我多少」,就是要我們不跟人比,不跟自己比。如果我們跟人比,比別人好時就會驕傲,比人差時,就容易灰心、失去信心。跟自己比,如果覺得今年比去年好,就想大概還可以往上爬,結果爬得很辛苦。若是只求盡心盡力,能夠爬上值得歡喜,爬不上去掉下來時,也是正常的現象。爬山本來就有上有下,路也有崎嶇與平坦,所以凡事只要盡心盡力,不必爭一定要獲得什麼。
因此,當我們知道一、兩句對自己有幫助的佛法時,將它告訴別人,這就是法鼓山的「法」。「鼓」,是要敲的,我們知道佛法之後再告訴他人,就是敲法鼓。法鼓山是一座山的名稱嗎?不是的,法鼓山是指所有推動實行法鼓山理念的人和地方,它不是一個固定的地名,而是精神的象徵。法鼓山是培養和推動人間淨土理念的中心點,我時常比喻,法鼓山正是個發射台,所有的會員則是轉播站,我們能夠以這樣的方式來推動佛法,我們人間就會真正達到人心的淨化、社會的淨化之目標。
上一篇: 《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-05 法鼓山的方向:護法鼓手|鼓手的核心精神|法鼓山就是法鼓山
下一篇: 《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-05 法鼓山的方向:護法鼓手|鼓手的核心精神|以菩薩心拜大悲懺——一九九四年護法信眾聯誼大會開示
發表評論