行善沒有條件
諸位之所以來到法鼓山，是為了法鼓山的理念而來，因為你們接受法鼓山的理念，認同、護持法鼓山的理念，所以加入這個團體，願意同心齊力為推廣法鼓山的理念而努力。這是諸位的願心。
因為發願 所以更奉獻
法鼓山，並沒有一個真正的實體稱之為法鼓山，建築物只是一種設施，用以助成我們的理念推廣。在個人來講，就是參與這個團體，對自己的品德和觀念，帶來了正面的提昇，產生了助益；對世界環境來講，我們是以推廣「心靈環保」的理念來安樂世界，奉獻給我們的周遭環境，希望它能夠一天天更好。這是法鼓山菩薩共同的願心。
為了這個願心，我們大家結合在一起，共同推動理念，打造人間的淨土，這是諸位參與法鼓山最重要的意義。我們是為了自己、為了家庭、為了社會，為了下一代都需要法鼓山的理念，所以參與法鼓山，並不是法鼓山有什麼利潤可以提供。
我們僅有的，就是提供法鼓山的觀念和方法，來幫助諸位淨化自我、成長自我，同時推廣到社會、利益大眾。如果我們認為這個社會哪裡應當改善，我們的方法還是推廣法鼓山的理念，用法鼓山的理念來利濟社會、影響社會。
行善、做公益是沒有條件的，如果做公益、做善事，心中有一個條件衡量，只能做到一個程度；之後，就會灰心、會起退心。因為你希望得到大家的讚歎，期望所做的每件事，都能有人來支持、肯定；如果不是這樣，就會開始灰心，這就是心裡有期待。假如存著這種心態做公益，就無法做得長久，而功德也是有限的。
將反對、阻撓轉為助力
此外，在接引大眾的過程之中，不可能所有人統統都支持我們；有些人，會帶來負面的聲音，給予阻撓的力量，而我們要容忍、要接受，才能讓團體的人愈來愈多。如果不接受、不容忍，凡事以個人自我為中心，要談理念的實踐是不可能的。
每個人所能獲得的利益，來自自身。我們有一些委員和勸募會員，他們付出許多，而有形的回報幾乎是零，可是他們仍然堅守職責，毫不懈怠。我告訴大家，諸位在法鼓山所能得到的，不是財勢、名利、地位的酬謝，而是個人奉獻多少、發心多少，就有多少的回報！奉獻愈多，發心愈堅固，所得到的成長也就愈多。
以我個人來說，現在看起來好像有很多信徒、有很多人在護持著我、跟隨著我，但是不是一開始就是如此呢？其實我和大家一樣，在推動理念的過程中，也有一些人持著不同的意見而來，站在不同的立場反對我。對於這些有不同意見的人，我非常感謝，因為他們是在想辦法使得我們的團體更好，讓我們有新的思考。反對的聲音是一種激勵，也是一種助緣，而我接受反對的意見，包容反對的聲音，因此使得我們的團體更健全，對社會也產生了更大的影響力。
我在許多場合見到各樣的人，他們都肯定法鼓山對社會產生的正面影響。這些影響力從何而來？來自於我們大家共同的努力。因為諸位的觀念、想法轉變，所看到、所接觸的世界是不一樣，從而更平安、更快樂、更幸福！也因此使許多人受到感動，一起來參與法鼓山，推廣法鼓山的理念；也有一些人，他們的物質生活貧乏，可是接觸法鼓山以後，對未來懷抱希望。這就是法鼓山整體產生的影響力。
這兩年來，法鼓山倡導了兩項活動，一是「防治自殺」，另一是「心六倫」運動。以「心六倫」來說，在道德淪喪、倫理破產的今日，社會上許多層面都讓人覺得不平安，我們提倡「心六倫」，大家都覺得正是時代所需。至於是不是能夠馬上看到成效呢？不一定，但是這個方向是對的，這個運動是需要推廣的。又比如我們在幾年前推動的「心五四」運動，這個運動是否完成了？還沒有，我們仍然要持續推動，一代一代地推廣。能夠把一項活動、一種觀念，推展成為社會民眾的一種習慣，才是真正紮下安穩社會的基礎。
同心同願 異中求同
推展任何一種運動或觀念時，最重要的是身體力行，也要號召大家一起參與；不僅這一代的人要落實，下一代的人也要持續，這就是一種教育了。而這些教育工作，如果只有我一人來推動，力量是有限的，因此我要號召許多的人一起來做，既號召新的人參與，也希望影響未來的人投入，一代一代的人接續努力，無有窮盡。
我們會持續地辦教育，持續地推動三大教育。但是在推動的過程中，大家的意見難免分歧，彼此的想法會有差異，但沒有關係，只要我們始終把握住法鼓山的理念——「提昇人的品質，建設人間淨土」，其餘都可以接受。這就是說，在一個團體之中，「同中有異，異中存同」，大同而小異是允許的，大異而小同，則不應該。團體的成員，切不可堅持己見，一意孤行，造成團體困擾，產生嫌隙。有的人很發心，可是自我中心也很頑強，凡事都要順著自己的意思去做，不順己意，就不參與。大家要知道，團結才能凝聚力量，否則力量是分散的。好比一對夫婦，如果雙方各有堅持，互不相讓，家庭也就難以維繫。在一個家庭或團體之中，可能每個成員的意見都是好的，這要肯定，但更重要的是能夠協調、相互妥協，從而找到一個共通點。對法鼓山而言，這個永遠不能改變的共通點，就是我們的理念。如此一來，大家才能夠成長，隨著團體水漲船高。
在團體中，要能異中存同、同舟共濟、同心同願，才能讓團體成長，參與其中也就不會抱怨，因為團體的事就是我的事。
人才培養 教育尤要
現在法鼓山的出家眾將近有兩百人，人數增加得不是很快，可是需要僧團照應的地方，不斷擴大，因此我們需要辦教育訓練人才。常常有人問我：「地方上能不能派法師來？」現在各地的共修處，看起來會眾不少，但是經常參與如拜懺、念佛、打坐等共修的人，每個共修處平均只有幾十人，至多七、八十人，主要是因為場地的限制。因此，有許多共修處都爭取要建道場，希望道場建成以後，僧團就能派法師來照顧，一方面領眾修行，一方面興隆道場。但是我要告訴諸位，這種想法是不切實際的。
我們的法師，有的才剛剛出家，還不能夠真正地弘法利生；他們還在學習，道心還在培養。一個出家人的養成，往往需要十至十五年的時間，才能真正成熟道心。僧團培養人才是非常不容易的，但是我們也不灰心，即使法鼓山僧伽大學一學期只有一人來報考，我們還是要繼續開班，繼續培養人才。
農禪寺最初只有我一人，僧團初建也只有一、二十位法師，而我們還是一年一年成長了。在過程中，也有許多人離開，因為他們覺得沒有受到很好的教育，沒有受到很好的關懷，未來前途不定……，這樣的人，是沒辦法安住、安心的。安心是安於理念，安於道心，認定法鼓山是他們終身服務、奉獻、修行的團體。僧團的每一位出家眾都要經常發願，如果不發願，一個風浪很可能就把道心沖走了。
大家要有恆心，要有耐心，更要有願心。對理念的認知很重要，不要斤斤計較明日能獲得什麼，未來將會如何；而要用心體驗法鼓山的理念，毫無遲疑地推動法鼓山的理念，這樣才能夠心無憂悔，道心堅定，永不退轉。
最後，我要期勉大家，面對不同的意見要包容，要集合眾人之力，成就利益社會大眾的事。如果獨自一人想要對社會有所奉獻，是很不容易的，因為一個人要為生活、要為工作、要為家庭付出，所餘時間與心力有限。而我們這個團體，就是凝聚眾人之志，團結眾人之力，以同心同願，奉獻給社會一份安定的力量。祝福大家！
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