如何做好勸募會員?
做為法鼓山的勸募會員,不是以募款為主要目標,而是要以推廣、推動、推行法鼓山的理念為目的,能夠將佛法在人間推行,使得人人都能用佛法幫助自己、家庭以及社會上相關之人。
法鼓山就像是一個大家庭,彼此之間沒有利害關係,甚至比自己的家庭還要親切、和睦、友善。在法鼓山的體系之下,需要彼此的關懷。如何做好關懷的工作呢?通過聯誼會、助念團、讀書會、共修等,都能夠幫助我們。
成立讀書會分享心得
聯誼會不僅僅是吃喝、唱歌或者是聊天,而是互通訊息、互訴衷曲、互相關懷、互相幫助。有時候,自己心裡的話,心中的困難,連父母、夫妻、兄弟姊妹都不能講,但是,可以和同修道友講,互相把難念的經念出來,看看如何解決,變成好念的經。我曾說過,有苦難時,念《心經》裡面的兩句話「照見五蘊皆空,度一切苦厄」,但是,必須先要了解五蘊皆空是什麼意思!
聯誼會要如何進行?時間如何運作?分組如何分法?雖然已經有聯誼會的模式在,但是,聯誼會的性質、原則和觀念,必須重新修正,並且也要有計畫地成立讀書會。
讀什麼書呢?諸位一定會說讀《金剛經》、《心經》,或者聽《菩提道次第廣論》。剛開始時不要讀這些,我們要有及時實用的觀念。
很多會員會想:「參加法鼓山並未得到利益,每個月只是捐款,師父、各位法師及召集委員都那麼忙,我的問題沒有辦法解決,到底要問誰呢?」這是錯誤的。諸位必須自己想辦法去了解佛法,師父寫的、講的,就是希望大家能看、能聽、能學、能用。
二十句〈四眾佛子共勉語〉,諸位都會背嗎?都能用到嗎?只要能用得到,相信任何問題都能解決。共勉語這本小冊子,在讀書會時就可以拿出來討論,讀書並不只是照著念。譬如說,法鼓山的理念是什麼?「提昇人的品質,建設人間淨土。」也許諸位認為:理念只要會念就好,至於如何提昇?如何用法?這些跟我沒有什麼關係!因此,讀書會的功能就是要把師父的東西變成自己的,隨時隨地都能應用在日常生活中。
有人問我:「師父是否會有煩的時候?是否也有起退心的時候呢?」當然有,但是,我知道如何用方法及觀念來調整我自己、幫助我自己。這些方法我都講過了,諸位跟師父學習,就是要學習這些東西,不要老是跟師父抱怨:「師父啊!我的頭也痛、腳也痛,怎麼辦呢?」事實上,我也常常生病,低血壓、低血糖,講話很費力,聲音總是有氣無力的。
擔任主持人鼓勵發言
也許有人認為書在家裡看就好了,為什麼要讀呢?果稠法師曾經也說過:「師父,讀書會大家沒興趣的啦,出席了一、兩次就不會再參加的了!」
我說:「成立讀書會要有技術,今天讀了哪幾條,最後每一位都要問,都要會講。」
因此,讀書會中將會訓練出每一位參與者都是稱職的主持人,主持人隨時隨地要打圓場,要提起在場每一位發言的意願,並且鼓勵那些不善講話的人也能樂意講話。
譬如說,某位女菩薩不太喜歡講話,她不講話沒關係,等到大家講完之後,主持人就問:「某師姊,妳贊成他們哪一位的意見呀?」她可能回答:「都好啊!」這樣,她已經講了一句話了,接著問她:「妳比較願意接受誰的意見呢?」她說:「我比較願意接受某某師姊或師兄的意見!」再問她:「剛剛他講了好多話,妳最贊同的是哪一點呢?」
這樣,漸漸使得素來不善於在大眾集會場合講話的人,也能表達自己的看法了。讀書會、聯誼會就是這個樣子,幫助不善於講話的人有熱心和信心講話;幫助有困難、有問題的人,獲得紓解。
我常常看到讀書會、討論會時,每次發言的都是固定的少數幾個人,因此,主持人必須控制每一位發言的時間,這樣的讀書會才會成功。
讀書會先讀師父的文章,不是馬上讀大經大論,那是曲高和寡。大經大論固然很好,但要先從簡要實用的讀起。而我講的《佛子共勉語》及《法鼓傳法音》第一、二冊、《法鼓山的方向》、《心靈環保》、《禮儀環保手冊》,以及每期《法鼓》雜誌所載師父的開示,則是很實用的東西。諸位是法鼓山的勸募會員,必須對法鼓山的理念、共識,對聖嚴師父的悲願言行,都要很清楚。否則那又如何能做推廣法鼓山理念和悲願的鼓手呢?
舉辦聯誼會彼此關懷
還有,法鼓山的人一定先做好關懷的工作。共修是非常重要的,很多人喜歡打坐共修,是很好的,對自己的身、心安定,有很大的幫助。但是,僅靠個人打坐,不能產生人與人之間的共鳴,無法促成彼此間的互相幫助、互相扶持。因此,聯誼會可以和共修會一起舉行,一開始,先做共修,共修的時間不要太長,共修之後接著開聯誼會,或是讀書會,這個時候,氣氛非常凝聚,向心力也很強。
聯誼會不是談別人家庭的是非,而是報告自己有些什麼困難、苦悶,或者有些什麼好人好事,有些什麼事覺得由於修學佛法而非常受用。
也許,有人會說:「我沒有那麼多的事情好講呀!」其實,餐廳裡、馬路上、辦公時、居家時,會有各種各樣形形色色的人,以及他們演出的故事,只要在平常的生活裡能夠留心觀察,關懷人間,就不難產生種種的受用和感觸。
師父教的方法很多,用於個人的、用於團體的都有。因此,希望諸位做一些反省,是否經常運用佛法幫助自己、幫助他人呢?如果煩惱重,經常跟這個作對,跟那個鬧彆扭,人品又如何能提昇?所以,每位勸募會員都要來推行心靈環保及禮儀環保:行為彬彬有禮,出口不講粗俗話、低俗話、流俗話,生活正常規矩。諸位都有《心靈環保》及《禮儀環保手冊》這兩本書,但是,你必須自己看過、讀過,才能介紹給別人看!否則,只是叫人家看,自己都不認真地體驗這兩本小書在講什麼,又如何能感動他人響應法鼓山的理念,而成為法鼓山的會員呢?
當你介紹師父的書時,要這樣告訴人:「這些書很好,我看了以後對我很有幫助,過去我口沒遮攔,喜歡亂講話,現在比過去好多了。」不管別人是否認為你已改變,只要自己覺得在改變,這樣,自然就能產生信心,把勸募的工作自然帶動起來。
我在各地推行法鼓山的理念之後,為什麼大家還是覺得困難多、煩惱多呢?主要的原因是對師父所推廣的理念及方法知道得不多、運用得太少。因此,諸位要練習著多看、多讀、多講,然後告訴人,使他人接受佛法,再來參與我們、認同我們。不要只做勸錢、募款的會員,而更重要的是讓更多更多的人認同法鼓山的理念,獲得佛法的利益,這才是名副其實的法鼓山的勸募會員。
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