《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-06 法鼓山的方向：萬行菩薩|以關懷心出發──勸募會員、護法會|薪火相傳推動教育

法鼓山是一座教育園區

法鼓山是一座廟，還是一處教育園區呢？法鼓山的定位一開始就是一處教育園區，而非一般的佛教寺院。法鼓山至今已有十八年歷史，這十多年來，法鼓山上已有三個教育機構：法鼓山僧伽大學、中華佛學研究所，以及今年春天甫獲教育部核准設立的法鼓佛教研修學院。此外，還有第四個教育機構是法鼓大學。

我一向強調：法鼓大學是一所「不一樣的大學」，它的特色在於培養建設人間淨土的種子。建設人間淨土的工作，不僅我們這一代要做，還要一代一代的人接續努力，要一代一代的人持續來關懷、化導、淨化我們的社會，使得社會人心淨化、社會風氣淨化，才能實現所謂健康、和樂、幸福的生活。法鼓大學主要就是培養這方面的領導人才。

在大學院教育之中，僧大、中華佛研所和研修學院，主要是培養佛教學術的研究人才及弘揚佛法的宗教師人才，法鼓大學則不同。法鼓大學要培養的是建設人間淨土的菁英俊秀，因此我們的辦學以研究所為主，學生人數不在多，著重於精緻的教學品質，使得學生畢業以後，都能成為建設國家社會的棟樑人才，這是我們辦學的宗旨。

最近有一位香港企業人士的夫人往生了，她的遺願就是把身後遺產捐給認真辦學的教育機構或者學校，當她的家人聽到法鼓大學的辦學理念和願景之後，當下就決定將老太太的遺澤捐建法鼓大學。我們只要把法鼓大學辦出口碑，自然可以獲得支持，接引更多人一起來成就這所「不一樣的大學」。

而大普化教育則是透過念佛、拜懺、打坐、講經、文化出版等種種方式來教化、化導社會，這些是大普化教育的具體內容。大關懷教育方面，目前我們所做比較有顯著成果的是臨終關懷和助念關懷；此外，還有針對國內外災難提供的急難救助，以及平日的訪貧慰問、冬令關懷、清寒獎助學金等。我們提供物資、救濟金，並用佛法來撫慰、關懷人。有許多人在物質生活上沒有問題，可是心理很痛苦，一時的難關走不過就想輕生，或是在自殺邊緣掙扎。面對這樣的人，則需要以佛法來開導他們，幫助他們轉變觀念。用佛法來關懷人、幫助人，就是我們所做的大關懷教育。

另外，當前我們的社會倫理道德嚴重失序，人與人之間不講倫理分際，在許多場合裡都可以看到惡形惡狀的人，沒有道德，不尊重倫理。一個團體中，假設十人之中有一人是這樣的人，那就不會平安。

因此，我們現在推行「心六倫」運動，呼籲每一個人在每一個場合，都要承擔起照顧人、服務人、奉獻人的責任。「心六倫」運動，同樣也是屬於大關懷教育的範疇。大關懷教育是持續性的一種關懷，我們不只關心現在，也關心未來，因為現在與未來是銜接的；我們關懷現在的人，希望能使他們平安，也關懷未來的人，希望也讓他們平安。

每個人都是三大教育的推動者

教育工作無法速成，需要持續地堅持。法鼓山的三大教育以「心靈環保」為核心價值，不僅要持續去做，還要普遍地推廣。諸位在這三大教育裡面，既是推動者，也是受教育者。也許有人認為：「嗯，法鼓大學，孩子可能有機會就讀吧，我們這些中老年人，大概沒希望了！」其實，法鼓大學是我們大家的大學，任何人都有機會接受法鼓大學的教育。而現在支持法鼓大學，就等於是為我們自己、為我們的下一代、為我們的整體社會，耕耘一片充滿希望的大福田。

最後，祝福大家學佛精進，一起來實踐、推廣法鼓山的理念，做我們三大教育的學生，也做三大教育的老師。只要與他人分享法鼓山的理念，你就是老師；只要傳播法鼓山的理念，你就是法鼓山的教育人才。教育是通過眾人一起建立的，唯有如此，我們的社會才有希望。

諸位參加我們的團體，就是我們三大教育的當然推廣成員，只要勸人念一句「阿彌陀佛」，勸人念一句「觀世音菩薩」，或者告訴人家幾句師父的法語，分享「心靈環保」簡單的觀念和方法，也就是在進行三大教育的扎根工作了。

我難得來一趟高雄，如果因此能讓大家對法鼓山的認識更深一些，真正投入法鼓山理念的實踐，就是我最大的收穫。祝福大家平安、健康、快樂。

（二○○七年八月十一日講於高雄紫雲寺全臺巡迴關懷高雄場，原收錄於《二○○七法鼓山年鑑》）