心佛相應，當下即淨土
今天一共有三場論文發表，主題討論相當地熱烈也相當成功，我在這裡要向發表論文的老師、法師們說：「謝謝。」
我想藉此簡單地向諸位說明關於「淨土」、「人間」，以及「人間淨土」的意義。早上有人提出，認為我是在提倡「人生佛教」或者「人乘佛教」，但那都不是我提出的。「人生佛教」是太虛大師提出，「人乘佛教」則是我的師弟聖開法師所提倡；我提倡的也不是「人間佛教」，而是「人間淨土」。「人間佛教」是印順長老提出的，而最早提出「人間淨土」的，則是太虛大師。
太虛大師曾提出二種觀念，早期是「人生佛教」，到了晚年，則提出「人間淨土」的觀念，我有一本小書叫作《人間淨土》，諸位可以參考一下。
佛菩薩所住的世界
其實所謂的淨土，一般指的就是佛國，也就是佛的世界和地上菩薩，亦即初地以上的菩薩所住的世界，還有小乘三果聖人所住的世界，就是五種五不還天、五種淨土天，那是天國的淨土。而在我們這個娑婆世界，另外還有一個淨土，那是在兜率內院，也就是彌勒菩薩的淨土，所以在我們這個三千大千世界，也就是娑婆世界，人間是沒有淨土的，天國、天上才有淨土。至於真正的人間淨土，要等到彌勒佛降生人間，也就是五十六億年之後，才會在龍華樹下三會說法，度盡所有有緣眾生。
因此，今天早上大家所談的淨土思想，大概都是指阿彌陀佛的淨土思想。無論是《無量壽經》、《觀無量壽經》的淨土思想，或是歷代祖師們的淨土思想。因為歷代祖師之中，只有玄奘大師、窺基大師等少數幾位是講兜率內院的彌勒淨土，其他都是講阿彌陀佛極樂世界的淨土。
一直到近代的印光大師，甚至於慧嚴法師談到他的師父，也是我的朋友煮雲法師提倡的，也是講彌陀淨土。所以淨土是不在人間的，佛經裡的淨土都是在他方世界或者是上方天國，人間不會有。
至於太虛大師所講的人間淨土思想，則是希望能在我們這個世間，在我們中國國境之內，向政府要一塊像普陀山那麼大的地，把它闢為佛教的專用區，那個地方能免除所有的稅捐及兵役，只有出家、在家的佛教徒們，在那裡比照著北俱盧洲的生活方式，或是模仿彌勒佛已經降生到我們這個世界的狀況，一個行十善道的環境。但太虛大師提出這個想法以後，只有二篇文章之後就沒有了。可是這個思想、觀念，對我影響滿深的。
而我們法鼓山「人間淨土」的思想，與上述這些也都有些連帶關係，並非完全脫節的，例如我也念阿彌陀佛，我對彌勒淨土也非常渴望；還有，我對太虛大師的思想也非常崇拜。但如果僅只是停留在那樣的思想模式、信仰模式的話，那人間淨土將永遠停留在觀念與信仰之中，永遠不可能在我們人間真正實現。所以，我現在提倡的人間淨土，和許多人是不大一樣的。今天下午的陳慧劍老師、吳永猛老師也是講人間淨土，這倒跟我的想法有結合的地方。
佛在人間的思想
但是真正了解我的人間淨土的人，還是很少，大家都還是在揣摩、猜測著，不知道聖嚴所講的人間淨土到底是什麼。現在我要點出一點，我這個思想主要的根據是《阿含經》、《維摩經》、《華嚴經》及《法華經》，主要是大乘經典。不過仍根據《阿含經》所謂的「佛在人間」，也就是印順長老所說的佛在人間成佛，成佛以後，永遠是在人間教化眾生，以這一點來銜接的。
釋迦牟尼佛希望我們在這個人間行十善法，希望我們這個世界有一位轉輪聖王出現，來推行仁政行十善法，這個世間可以說就是太虛大師信仰中的人間淨土的實現。太虛大師也好，釋迦牟尼佛也好，終其一生都是為了這個目標、這個信念而來弘法度眾生，這一點就是我們法鼓山推廣人間淨土的根據，也可以說是著力點。
另外，我們從《維摩經》裡的一句話「隨其心淨，則佛土淨」來看，這句話在《維摩經》裡大概重複了三、四次。這是說，如果眾生的心是清淨的，所見的佛土也就是清淨的；或者說，因為佛的內心是清淨的，所以從佛看到的世界也是清淨的。
釋迦牟尼佛看到我們這個世間，知道眾生雖然還是在無明煩惱、痛苦、生老病死之中打滾，可是釋迦牟尼佛所看到的眾生，每個人都具有佛性，每個人都是未來的佛，甚至說當下就是佛，只不過是眾生愚癡，不知道自己就是佛。可是釋迦牟尼佛看到的眾生都是佛，因此釋迦牟尼佛在任何時間，他住的環境就是佛國的淨土，所以這個世界就是佛國淨土。
《維摩經》裡也有這麼一段故事：釋迦牟尼佛用腳趾一按地，弟子看到這個世界就是淨土，可是釋迦牟尼佛的神通力一收，弟子看到的又是娑婆世界、是穢土，而不是淨土。
內心清淨，世界即淨土
因此我們知道，淨土和穢土的差別，不在於外邊的環境，而在於個人自己內心的體驗。內心清淨，則所見到的世界、環境，就是淨土；內心不清淨，不論你到哪個地方都不是淨土。所以我們也可以知道，如果我們心不清淨，心裡充滿了恨、嫉妒、猜疑、貪欲與瞋恚，就算把他送到西方極樂世界去，他在那裡也一定會嫉妒：「奇怪了，那些蓮花為什麼比我的大？」一定會驕傲：「你看看，我的蓮花還比他大一點。」
所以到了西方極樂世界，蓮品有九品，只有上品的人看得到下品的，下品的人不會看得到上品，因為如果看到了，他就生起嫉妒心、貪求心，而忘了自己要好好修行才能蓮品高升。所以，西方極樂世界讓下品的人看不到上品，就是預防眾生到那邊去還帶著滿腦子的煩惱。
那我們在人間是不是可以完成淨土的目標呢？我相信是可以的，我是根據《法華經》裡的一句話：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」你以散亂心進入佛塔裡面，只要念一聲南無佛，就已經完成了佛道。意思就是說，你一念之間念一聲佛號，皈依南無佛，這時的心是跟佛完全相應的，於是這一念之間，就已經完成了佛的功德。
中國古代有一位永明延壽禪師，他在《宗鏡錄》裡也提到「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，也就是說，你這一念之間，你的心跟佛的慈悲心、智慧心相應的話，你當下一念就是佛；念念相應的話，就念念都是佛。所以，我就衍生出一人清淨，一人見淨土；人人清淨，人人見淨土的人間淨土觀念。
這人間淨土是任何人都可以體驗得到，都可以實踐的，完全要看每個人是不是願意去體驗，願意去嘗試、實踐。
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