《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-09 法鼓山故事|步道篇　走進人間淨土

走觀音大道，溯法印與曹源

法鼓山聯外道路，現已改稱「雙面觀音路」。提起這條路，我要非常感謝當時的臺北縣尤清縣長。我記得初次拜會尤縣長之時，他即提出：法鼓山要有自己的聯外道路；對此道路工程，縣府乃是支持的。

這是尤縣長在第一任期內給我們的鼓勵，然而當時我們的土地尚不完整，一直要到尤縣長的第二任期內，總算把土地買齊了。這條道路，共分成兩階段建成：第一階段，在縣政府支持中，鋪設了從聯外道路入口處至大停車場的這段，稱為A段；第二階段，完成了大停車場至三門的路段，稱為B段。

聯外道路之所以分兩階段完工，主要是因為買地的周折。我們把A段土地買進以後，B段地主仍不肯賣的；在這種情況下，我們還是有信心把全段道路的土地全買進來。

現在，我們的聯外道路已全線完成了。回首這段漫長的來時路，我仍是衷心感謝當時的臺北縣政府；因為有縣政府的支持，才有我們自己的道路。這條道路屬於地方建設，由縣政府編列預算交由金山鄉公所執行，再由鄉公所發包建設完成。這是在許春財居士首次擔任金山鄉長的兩屆任期中完成的，道路品質相當好。

在道路施工同時，我們也一併整治兩旁的溪流。流經園區的兩條清溪，至法鼓一橋匯流之後，稱為「龍溪」，始緩緩流向金山平原。原來溪上的橋面太低，我們回應村民的需求而改善了三座橋：一條便民橋，二條西勢橋；實際上都是便民橋。

聯外道路旁有一塊農地，現在已做菜圃。這塊地的由來，是因為地主要求我們把他所有的地一次買齊，因此才有。此外，原先一處用以種植法鼓大學移樹的土地也已談妥，有兩千多坪。雖然買進的價格不便宜，但是將來可種些綠樹，或是大停車場不敷使用時，也可當作第二停車場，都是很值得的。

法鼓山的園區道路，在「雙面觀音路」過三門前的法鼓一橋之後，可接兩條主道：一條是「法印路」，另一條是「曹源路」。

沿著東側主道，順法印溪往上，經男寮可抵教育行政大樓、圖書資訊館、教職員宿舍，和中華佛學研究所、僧伽大學佛學院、法鼓佛教研修學院與法鼓大學，即修學與傳承正法人才的大學院教育場域，稱為「法印路」。

走西側主道，溯曹源溪蜿蜒而上，通往女寮、大殿、接待中心及齋堂，最終可至禪堂，此段稱為「曹源路」。為什麼以「曹源」為名？那是因為中國禪宗是從六祖惠能大師開始的，而六祖當年駐錫的廣東南華禪寺，就是臨曹溪而住；可以說，漢傳佛教的禪法就是從曹溪孕育而出。我們把這條主道稱為「曹源」，又以同名為主道旁的溪流命名，便是寓意漢傳禪法的法脈源深流長，且是源源不絕的。

此外，通往接待大廳及祈願觀音殿，連結法印、曹源二路的是「雙環路」。

在我們到來法鼓山以前，這幾條路原本都不存在的，雖已有石子路，也只開闢了一部分；尤其「法印路」這段是不通的，只能走「曹源路」此段，卻也相當窄狹。經拓寬以後，現在這兩條路都已相當寬敞了。