危機與轉機
危機的產生，有來自身心的，也有來自外界的，只要處理得當，危機也就是轉機。
個人的危機是來自內心的腐敗不精進，恐懼無信心。僧團的危機，是來自僧團大眾的無知、自私、散漫、懈怠、不振作、不團結，就像一盤散沙，缺乏凝聚力。倘若如此，即使沒有外界的打擊，自己也會潰散、瓦解，於人於己非但沒有益處，對國家社會也沒有貢獻。
一個人若有危機感，時時念著無常，就會警惕自己精進不放逸；當煩惱生起時，一想到「人命無常」，就沒什麼好與人計較的。
遇到危機固然要思及「人生無常，國土危脆」是正常的現象，以自求安心；另一方面也要及時努力，設法找出解決的方法，這才是處理危機的最佳辦法。否則光是擔心、恐懼是沒有用的，反而自亂方寸，不能安頓身心。
如何才能處理得當？要以佛法為指導，提起道心，提起正念，就能化險為夷；若離開佛法的根本，不但危及個人，團體也會遭殃，甚至有滅亡之虞。所以請諸位千萬不要在內心中掙扎不安，千萬不要在團體內製造矛盾、衝突。
釋迦牟尼佛的教團，在當時之所以受到恆河兩岸許多大小國家的擁戴，是因為釋迦牟尼佛的出家弟子們，每到一處皆能為當地帶來平安。這平安不是因為什麼特殊的法力而得來的，而是因為人心調柔、安定而有的，所以上自國王、百官，下至人民，對釋迦牟尼佛的教團都非常歡迎。
人們常讚歎因為佛能放光，所以走到任何地方都會受到歡迎。其實放光是一種象徵性的描述，是指佛的言行對人有益、對社會有利。如果人們一心只期待佛的神通能放光，讓石頭變成黃金，水變成甘露，這種想法就不是佛法的正知見。
真正的佛法是慈悲和智慧的德化，能化頑劣為賢良、化愚癡的煩惱為光明的智慧，化凡夫眾生為解脫的聖者。所以，能夠弘揚佛法，利益眾生，就是「放光」。
法鼓山這些年來，一直在穩定地成長中，就是因為我們推動的理念是正確的，對我們的國家、社會，乃至世界有很大的貢獻。但願諸位菩薩提起信心、菩提心來，放下個人的問題，以整體三寶為依歸，精進莫放逸，隨眾不放單。時時都有危機感，把三寶的盛衰、僧團的安危，當成是自己的生命來看待。
上一篇: 《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-10 法鼓晨音|第六篇 佛法開示|佛道與非佛道
