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《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-11 法鼓家風|第二篇 出家心行|在家怎及出家好

聖嚴法師

在家怎及出家好

有人問我:「如果年紀輕輕就出家,對社會沒有貢獻,不是把父母、社會多年來的投資教育給浪費了嗎?」其實社會也好、父母家庭也好,培育諸位的目的不外是希望諸位對家庭、社會有貢獻。那麼,難道出了家就無法對家庭社會有貢獻嗎?

我告訴諸位,出家對家庭更好,對社會更有幫助!我有一個學生,三十多年前出家的時候,被他的父母綁回去三次,但最後還是意志堅定地出家了。出家以後,他還去了日本讀書,現在已經得到博士學位回來,在大學任教。後來他的父母因病住在石牌榮民總醫院,雖生有四名子女,但都無法前來照顧,只有這位出了家的女兒在身邊照顧。而且有時他一個人照顧不過來,他的弟子和信徒就會一起幫忙,還稱呼他們為阿公、阿媽。他們反而因此多了好多孫子和孫女,受到無微不至地照顧。

後來我去看兩位老人家,兩老一見到我,就流著眼淚跟我說:「當時我們用鍊子綁他、用棍子打他,寧願他死,也不願意他出家。我真是業障啊!」我說:「這是你的福報,當初如果不是你逼他逼成那個樣子,或許他出家的意志就不會這樣堅定,也才會覺得出家是件難得的事,而且就是因為你的女兒出家,現在不僅他照顧你,還有許多他的弟子和信徒輪流來照顧你,而我也才有那個機緣來看你們。」

所謂「以弘法為家務」,我們出家人,本來就是以弘法利生為任務,不論男眾還是女眾,只要出了家,就要奉獻所有的時間和心力來為社會、眾生服務。而且不僅僅是為現在的眾生,也要為未來的眾生服務。

所以,我回答那位對出家提出質疑的人:「出家人為眾生設想,而在家人若不是為個人的家庭,就是為事業工作設想,僅為少數的人忙碌而白白過一生,實在很可惜。所以如果是真有大志願的人,應該要來出家。」

我不是說在家人不好,但在家人思考的不是婚姻就是工作。就業以後也總是「做一行,怨一行」,真正熱愛工作的人很少,即使是工作狂也是因為太無奈,只有拚命工作來減除內心的衝突,讓心情安定下來。

戀愛呢?有人說戀愛是一杯苦酒,愛得你死我活,但畢竟很苦。像羅蜜歐和茱麗葉、梁山伯和祝英台,雖然愛得轟轟烈烈,卻苦不堪言。可是很多人認為如果沒有談戀愛,馬馬虎虎結了婚,又覺得平淡無奇;即使結了婚,剛開始很好,多半也好不了多久,畢竟人間佳偶、神仙眷屬並不多,家家都有一本難念的經。

結婚後接著生兒育女,辛辛苦苦、吵吵鬧鬧、哀哀怨怨,然後就慢慢地老了。老了就將希望寄託於下一代:「我已經老啦,這一輩子已經差不多了,希望下一代能夠更好一些。」雖然家族興旺的例子很多,但多數是興旺不過三代,即如民間俗諺所說的「麻布袋、草布袋」,往往是「一袋(代)不如一袋(代)」。

我們出了家的人,不追求愛情,也不追求事業,沒有要為自己追求一個什麼目標,所以做任何事情都只是盡心盡力地奉獻,能做多少就做多少,發揮自己的生命力來為眾生奉獻。這不是很有意義嗎?因此,如果真要為我們的家族、社會設想,出家才是應當做的事。

當然我不是教諸位將來一定要學我,而是個人走個人的路。只要觀念正確,出家以後的路是平順快樂的,任何一個時刻都是在幸福之中,就像佛殿上所寫的:「自在無礙、本來面目。」我們本來就是自自然然,自在而心中無礙的,這就是出家的好處。

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