《七十年譜》聖嚴法師序
讀完這部長達四十六萬字的《七十年譜》，深受感動。發現它的作者，既有耐心，也極細心，蒐羅到了這麼豐富的資料。許多東西，連我自己也有意無意地早就遺忘了的，卻都在這部《年譜》中現了原形。
在這部《年譜》中，使我相當驚訝地看到，我從十九歲起，五十年來，寫了那麼多長長短短的文章，原來是寫給讀者們看的，現在則令我自己做了一生的回顧，覺得有些難堪，也有些慰藉。難堪的是，說了那麼多話，有好多連自己也未能做到，慰藉的是所說的許多話，在當時被視為狂妄，到今天已成了事實。
我的閱讀、研究、思考、寫作，動機不在於知識的滿足和販賣，而在於不得已的責任感。經過五十年的人事風霜，有許多觀點，在當年算是奇想，到如今已是常識；有許多想法，在當年算是做大夢，如今不僅我自己已有能力實踐，好多個佛教團體也都在推動了。例如佛教的教育、文化、弘講、禪修等的國際化及現代化、普及化與人間化，均已逐步實現。尚有改良的傳戒法及僧伽制度、僧伽教育等問題，猶待繼續努力。
從這《年譜》中領略到一項道理：光做理想的大聲疾呼，要盼大眾來響應實踐，是比較困難而緩慢的，如能以自己的行動來實踐理想，就比較容易引起他人的共鳴了。例如我這一生，親自深入三藏，體驗三學，親自勤讀群書、勤於寫作，親自去留學，親自進入大學教書，親自辦佛學研究所，親自籌建大學，親自從事弘講禪修等的普及化與人間化，雖然走得很吃力，但終於也影響了這個世代的佛教徒們，教育素質的提昇、弘化風氣的落實、佛教形象的重塑，扭轉了社會大眾對於佛教的看法。
本書作者林其賢果拓居士，是研究李卓吾的專家。他掌握資料，取捨抉擇，手法俐落，眼光敏銳。他不僅讀遍我的每一篇文章及每一本書，還必須一眼就挑出哪幾句話是關鍵性的要點重心，將之一一在《年譜》中呈現出來。他也必須找齊我那個時代的各種佛教文獻期刊，經過排比對照，往往會糾正我在前後文中的時間錯誤，一一予以釐清。
這部《年譜》，是以純客觀的態度，完全依據原始資料，以編年次第，逐條逐項地向讀者們把我赤裸裸地作了忠實的介紹。作者沒有給我歌功頌德，也沒有對我批判撻伐，他盡量是用我自己來表達我自己。所以一般報刊的記者及學者們為我作的報導和評論，在這部《年譜》中是看不到的。因此可說，這部《年譜》中的譜主，是未經他人來雕鑿、化粧過的我這個人。
從這部《年譜》中，可以看到與我相關的許多人物，有的屬於一時間的接觸過往，有的屬於階段性的相助相勉，有的則是影響我終身的大善知識。他們，都是我生命中的恩人，由於此書的問世，我要藉此機會向他們表達至高的敬意和至誠的謝意。
最後，當然要感謝本書的作者以及他的夫人郭惠芯居士，在為我編集了《人間擺渡》及《紅塵道場》兩冊語錄行世之後，又完成了這部鉅著。同時也感謝法鼓文化的同仁們，費了很多心血，出版此書。
