民國四十年 ／ 西元一九五一年
聖嚴法師二十二歲
掩關之動機與目的，老人云：「我這次掩關自修，既不專念佛，也不專參禪，我想從如來親宣的廣大經藏海中，探求得佛教真實義理的崇高的圓融的最高原則，以作為將來行世攝化的準繩。同時，現代的僧制太不適合潮流了，我想根據佛陀的遺教，參合古今大德們的訓示，研擬出一個能夠配合三民主義新中國的僧制大綱，以為將來改革僧制的張本。」（〈東初老人簡譜〉，釋果徹，《中華佛學研究》，2期，中華佛學研究所，1998年3月初版，頁8）
（〈軍中十年〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁185[法鼓全集2020] ）
（〈軍中十年〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁190[法鼓全集2020] ）
那次，我們軍中的五人：關振、田楓（性慈）、王文伯（願殊）、何正中（明月）和我，以及自立、惟慈、妙峰、了中、幻生、能果等同學，都到了，上海的師長中，有妙然法師、守成法師及圓明法師。那天，我的感觸很多：特別是見了自立與妙峰等同學，他們還是上海時的老樣子，所不同的，他們跟隨著慈航法師，學得更多，懂得更多，也更像是年輕的法師了。至於我們軍中的五個，哪還像是出過家的人呢！我們，幾乎已跟佛教脫節了！何時能夠再度穿上僧裝？（〈軍中十年〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁186-187[法鼓全集2020] ）
（〈悼念妙然法師〉，《悼念．遊化》，法鼓全集3輯7冊，法鼓文化，頁127-128[法鼓全集2020] ）
（〈軍中十年〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁187-189[法鼓全集2020] ）
在駐防金山海邊一帶的時候，閱讀文學作品，同時也學著寫作短篇小說、散文和新詩，常常向我們第六軍軍部的一份小報叫作《雄獅》的副刊投稿，從特約記者而成為特約撰稿員，連續做了兩年多，並且向社會的文藝刊物像《當代青年》等投稿。每一個月所得的稿費，往往要超過一個上士的薪餉，所以常常被同事和長官找去做「大頭」。（〈軍中的歲月〉，《聖嚴法師學思歷程》，法鼓全集3輯8冊，法鼓文化，頁38[法鼓全集2020] ）
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