民國四十八年 ／ 西元一九五九年
聖嚴法師三十歲
（《神通與人通》，法鼓全集3輯2冊，法鼓文化，頁113-125[法鼓全集2020] ）
（《評介．勵行》，法鼓全集3輯6冊，法鼓文化，頁196-207[法鼓全集2020] ）
（《中國佛教》，3卷6期，頁20-21）
（原文載於《今日佛教》，2卷11期；今收入《評介．勵行》，法鼓全集3輯6冊，法鼓文化，頁78-95[法鼓全集2020] ）
（〈佛陀的生滅年月〉，《學佛知津》，法鼓全集5輯4冊，法鼓文化，頁151-157[法鼓全集2020] ）
（《神通與人通》，法鼓全集3輯2冊，法鼓文化，頁215-231[法鼓全集2020] ）
（〈軍中十年〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁203[法鼓全集2020] ）
（〈談報恩〉，《人生》（舊）第十一卷合訂本，5期，法鼓文化，2007年12月初版，頁10-12）
自一九五八年春天開始，我的背部便感到疼痛，一病年餘，中西醫藥罔效，各種科學方法的檢查，例如：照Ｘ光片即達十六張之多，仍未查出病源。到一九五九年六月，身體衰弱不堪，身高一百七十二公分，體重只有四十八公斤半，所以請准病假休養，同時也著手辦理退役的手續。（〈由我受了沙彌戒說到戒律問題〉，《律制生活》，法鼓全集5輯5冊，法鼓文化，頁47[法鼓全集2020] ）
（〈我讀影印《大藏經》的最後一本書〉，《評介．勵行》，法鼓全集3輯6冊，法鼓文化，頁179-187[法鼓全集2020] ）
（〈達賴喇嘛與慈航法師〉，《人生》（舊）第十一卷合訂本，7期，法鼓文化，2007年12月初版，頁2-3）
（〈擴大愛與痛的範圍〉，《人生》（舊）第十一卷合訂本，9期，法鼓文化，2007年12月初版，頁8-10）
（〈軍中十年〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁204[法鼓全集2020] ；另參見：〈第九章 自由了！〉，《雪中足跡》，臺北：三采文化，2013年11月25日，頁134）
我在辦理退役的過程中，最先請求的是白聖法師，其次相助的是南亭法師，最後助成的是東初法師。東老人為了助成我的出家，盡了最大的努力，他自民國四十八年（一九五九）的六月下旬直到同年的十二月中旬，一直在為我的事情費神，也一直在為我的事情操心，他給我安慰和祝福，當我每遭挫折之時，他必給我鼓勵。我到北投去拜見他的時候，往往也會送我百呀八十元的零用錢。對於一個與他毫無淵源關係的我來說，這實在是一件難能可貴而銘感不已的事。（〈回頭的路〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁209[法鼓全集2020] ）
我從軍中退伍，打算重回僧團之後，能好好休養身心。一方面藉以懺悔軍中十年來的恣意和放逸，同時抖落一身軍旅生涯的風塵，也希望鑽進東初老人所蒐集的佛教藏書堆中，飽餐一頓。當時的臺灣，大部而整套的佛教文獻，只有中央圖書館藏有一部《磧砂藏》。也只有中華佛教文化館，是做著文化及出版的工作，例如將日本在大正時代編成的一部《大藏經》正續兩編共一百大冊，於一九五九年，在臺灣影印完成了五百套，並將日本另一部計由五十九種禪宗著作編輯而成的《禪學大成》完成影印。而東初老人本身是一位佛教史學的專家。所以在當時的臺灣能見到如中華佛教文化館那樣多藏書的佛教道場，相當不易。（〈出家與回家〉，《聖嚴法師學思歷程》，法鼓全集3輯8冊，法鼓文化，頁52-53[法鼓全集2020] ）
（〈回頭的路〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁209-210[法鼓全集2020] ；〈師恩難報〉，《悼念．遊化》，法鼓全集3輯7冊，法鼓文化，頁15[法鼓全集2020] ）
我向東老人提出了四點屬於我自己的態度及願望：
（一）我的身體，一向不好。
（二）我將盡心盡力為文化館服務。
（三）我將來希望到其他地方住住，願師父允許。
（四）我將來希望多讀一些佛經，多用點修持工夫。
東老人聽了之後，只說：「三分師徒，七分道友。你已不是小孩子了，一切均由自己作主。」不過，又在他的語意之中，說到我想去其他地方住住一事，雖然未說不贊成，但總有些不樂意。（〈回頭的路〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁213[法鼓全集2020] ）
（〈回頭的路〉，《歸程》，法鼓全集6輯1冊，法鼓文化，頁210-211[法鼓全集2020] ）
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