《成佛之道》讀後 當《海潮音》連續刊出印順法師的《成佛之道》之後，我讀了幾期，覺得很有系統條理，很希望能夠一口氣讀完它， ...
《優婆塞戒經》讀後——如何成為理想的在家菩薩 一 諸佛在人間成佛，都是現的出家相，也唯有出家的比丘，才有即身成佛的可能， ...
《弘一大師律學講錄三十三種合刊》讀後 當我沒有開始本題以前，首先想出兩點希望： 第一，希望受了戒的新戒比丘們，遵行五夏學 ...
評慧嶽法師編著《天台教學史》 一 年來，我的確每天忙得喘不過氣來，所以也無暇為國內的刊物供稿。甚至國內及南洋、香港寄來的 ...
下篇 書評 《中國禪宗史》讀後 一 在中國學術界的現代文化史中，以歷史的考證方法，整理新發現的資料，而對中國的禪宗史實， ...
解剖胡適先生的思想與人格 自從《中央日報》七月二十一、二十二、二十三的三天，連續刊出了胡適先生在中美學術合作會議中，英文 ...
關於胡適思想的宗教信仰 凡是一種思想的出現，一定有其時代的背景和令其出現的環境；同樣地，凡是一種思想的失去作用，也必有其 ...
印順長老的佛學思想 有三種人留名世間。一是專門讓人家來寫的，一種是專門寫人的，另一種既讓人寫他又寫人。這其中當然以第三種 ...
劃時代的博士比丘 一、前言 我國在魏晉乃至到了隋唐時代，僧侶未必都是飽學之士，但在社會上不易見到的大學問家，卻能於高僧之 ...
太虛大師評傳 一、寫作的動機 太虛大師對於近代中國佛教的影響力，是非常大的，但是，真正了解太虛大師的人，那就很少了，至於 ...
上篇 人物 近代中國佛教史上的四位思想家 一、前言 本文所稱的近代，是從中國的明末以迄最近的一段時期。如所周知，從唐末以 ...
校註 1 今收錄於《法鼓全集》三之九冊《我的法門師友》。 2 參見《筠州洞山悟本禪師語錄》（T47, no. 1986A ...
序《戒律學綱要》韓文版發行 《戒律學綱要》這本書，是四十多年前我在臺灣南部美濃閉關時期寫成的。我寫作此書，乃是有鑑於長期 ...
序《正信的佛教》三書簡體版發行 我是一個出家的僧侶，本來寫作出書不該是我份內的事，但是這幾十年來，我在修行與講經弘法之餘 ...
序《法鼓山佛曲集》 法鼓山的合唱團，最先成立臺北團，隨後在各地陸續成立，之後為了全國聯合演唱而完成整合，期間李俊賢老師以 ...
序Footprints in the Snow 我是一個平凡的中國佛教僧侶，十三歲出家，今已七十七歲。我的一生宛如是一部 ...
序《遊心禪悅——法鼓山珍藏聖嚴法師墨跡》 這冊書法的集子是供法鼓山收藏做為紀念之用，稱為珍藏本。一共收了與法鼓山相關以所 ...
序《遊心禪悅——聖嚴法師 法語．墨緣．興學 墨迹選》9——我的書法 我的專案祕書廖今榕說要為我舉辦書法義賣展了，大大出乎 ...
《聖嚴法師教禪坐》大陸版序 回憶我從一九七六年起，於美東地區教授禪的修行觀念及其方法以來，在東西方幾乎遍及各大洲，直接或 ...
序單德興居士譯《禪無所求——聖嚴法師的〈心銘〉十二講》 我的英文禪學講錄，迄今為止已在美國及英國，出版了十五種，有人以為 ...
