致Hoofprint of the Ox愛沙尼亞文譯本讀者 我要說的第一句話是，非常地欣喜，為了Hoofprint of ...
寫在《正信的佛教》英譯本出版之前 《正信的佛教》這本書，是我在一九六○年代初期，於臺灣南部的美濃山中閉關修行期間，應某雜 ...
《禪的智慧》中文版序 我一向認為，「感應道交」是不變的真理，如果孔夫子沒有優秀的門人和他對話，像《論語》這樣的儒典是不可 ...
《佛七手冊》序言 中國佛教共有大小乘十宗，但在宋初以降，普及的修行方法，不出禪淨二門，或者是參禪念佛，禪淨雙修；或者是禪 ...
《法鼓山的方向》自序 自從一九八九年三月三十日簽約得到臺北縣金山鄉那一塊寶地，被我命名為法鼓山以來，到一九九五年五月底為 ...
《聖嚴法師心靈環保》自序 近年來，由於臺灣社會處於轉型期間，基於各種的價值觀念，發展成多樣化的人間現象，有心於益世濟民的 ...
《學佛三要》自序 到目前為止，我的著作及譯作，包括中日英三種語文，已出版者，有四十餘種。其中以《正信的佛教》、《學佛群疑 ...
《禪門囈語續集》自序 我在國內外主持禪七以來，已歷十六個年頭。到一九九一年底為止，我於美英兩國主持了五十五期，於國內則已 ...
《禪門三要》總序 不善於邏輯思辨的人，最好學習禪法，因為禪是離相無相教外別傳的體驗，而非哲學。 專精於哲理思惟的人，正好 ...
《牧牛與尋劍》自序 本書的形式與《從東洋到西洋》一書相同，同是一本文集，但在內容上則頗多出入。前者集成於一九七九年，大部 ...
《佛心》自序（英文本） 我曾經以中文及日文寫過不少書，一九七五年冬，我到了美國，便有好多人希望我，也用英文介紹禪的思想、 ...
《密教史》譯序 本書原作者栂尾祥雲，明治十四年（西元一八八一年）九月，生於日本香川縣的三豐郡，京都大學畢業，在歐洲留學三 ...
《世界佛教通史》上冊自序 佛教史，是人類全部歷史中的一個單元，而且是一個極其重要的單元，因為，佛教文化的影響所及，早已突 ...
下篇 自序 《聖嚴文集》自序 一個學了佛、出了家的人，本不應該被文字所轉，更不應該玩弄文字而以著作家自居。但是文字能夠告 ...
《大悲心水陸儀軌》修訂序 水陸法會，純粹是漢傳佛教的一種修持法，而且是漢傳佛教諸多修持法門之中最大的一項。一般講修持，我 ...
序《一缽千家飯——法鼓山攝影集》——因緣聚合成現代佛教的一頁 這部書裡記錄的不僅是我的過去、法鼓山的過去，還記錄了漢傳佛 ...
序《四川的希望——法鼓山救援四川大地震一○○天記實》——一份不能輕解的重責 八月十七日晚上，臺北榮民總醫院的陳維熊醫師在 ...
序《第二屆國際關懷生命獎大會手冊》——生命，不只屬於我們自己 我們很榮幸邀請到國際防治自殺協會（Internationa ...
序「林子青文集」——創造歷史的林子青居士 法鼓文化將在今年（二○○八年）陸續出版林子青老居士的文集，一共四冊，這是一套超 ...
序吳若權居士《甘露與淨瓶的對話——聖嚴法師開示，吳若權修行筆記》——轉念之後，柳暗花明 我和吳若權先生，一個是宗教界的老 ...
