美麗的未來境界 「未來」這個名詞是很空洞的，也是難懂的，不過「未來究竟怎麼樣」？卻是人人願意而且急待知道的一個問題。尤其 ...
理想的社會 現實的社會再好，但總不能沒有黑暗與恐怖的一面，現實的人生再美，卻也不會沒有罪惡與痛苦的存在。唯有對於現實的社 ...
談神通與人通 日前，在幾位師友的閒談中，說到今日時局的緊張、人心的沉悶、人性的墮落，無不同聲悲嘆。其中有人以為，今日的佛 ...
怎樣準備人生的最後 人的生死，本來就是一回事，當在剛生的時候，就已決定了死亡的命運。可見生有什麼可喜，死有什麼可懼？ 但 ...
人格在寂寞中昇華 一個寂寞的人，雖能引起他人的同情；但人之對於寂寞的境遇，總是容易引起哀傷的情緒。所以寂寞的境遇，總是不 ...
蒼涼的人生 我人來此世間之時的最初之際，只是孤孤單單的一個人，未帶半分財產，也沒有半個同來的朋友，即使有雙生的姊妹兄弟， ...
再談走在缺陷處處的人生道上 一、人類的通性 對於現實的不滿意或不滿足，乃是人之常情，甚至乃是人之通性，人類之有進化，之有 ...
走在缺陷處處的人生道上 一、人生的現實面 我人生而為人，生而為生死不已而又無能解脫生死，無從得大自在的眾生之一，這一人生 ...
從人與人間到解脫之路 人與人間，本來是融洽無間的，也應該是融洽無間的。然而，不幸得很，現實的人世之間，既被稱為人間，便難 ...
人心的安頓和自性的超脫 一、方生方死，方死方生 依照生理學的研究，我們人類全身的細胞，經過七年左右的新陳代謝，便通通換過 ...
從人生的痛苦到人性的昇華 痛苦的壓力，迫使人們去思想，思想的結果，便是智慧的出現，智慧的功用，乃在引導人性的昇華。 一般 ...
編案：為使各篇主題更具次第，更利於讀者閱讀，本次出版特別重新調整前半部七篇文稿之順序，特此說明。 上一篇: 《法鼓全集》 ...
校註 1 參見《佛祖統紀》卷六（T49, no. 2035, p. 178b24-c12）。《大智度論》並無「三智實在一 ...
萬別千差一掃空——管窺黃檗隱元禪師 天下有三座黃檗山，一座在江西洪州，一座在福建福州，一座在日本京都的宇治，而最古的一寺 ...
漢傳佛教文化及其古文物 一、佛教有三大傳統 佛教發源於印度，是由迦毘羅衛國一位釋迦族的王子，喬答摩悉達多，出家修道成佛之 ...
佛教在二十一世紀的社會功能及其修行觀念 一、前言 自從一九九○年元月十二日至十五日，中華佛學研究所假臺北國家圖書館，舉辦 ...
從東亞思想談現代人的心靈環保 一、心靈環保 以健康、快樂、平安的身心，照顧自己、照顧社會、照顧大自然，使得我、你、他人， ...
法顯大師對於漢傳佛教文化的影響及啟示 一、法顯大師的資料及其相關的研究 有關法顯大師的歷史資料，凡是研究中國佛教史的僧俗 ...
印順長老著述中的真常唯心論——我讀《大乘起信論講記》 一、前言 聖嚴很榮幸，能被這次「印順思想學術研討會」主辦單位「現代 ...
中國佛教建築——佛教建築設計與發展國際研討會主題演講 一、提要 中國寺院脫胎於宮殿的模式，但異於印度的伽藍，也異於中國的 ...
