第九章 近代的韓國佛教 我們知道，韓國最後的李氏王朝，是崇儒排佛的，迄至日本兼併之後，佛教始受到公平的待遇，而漸漸復甦。 ...
第八章 朝鮮末期的佛教 清虛門下，分為松雲、鞭羊、逍遙、無染之四派。據稱，松雲傳教宗，鞭羊傳禪宗。松雲派，自松雲惟政、松 ...
第七章 佛教義軍及其龍象 在前面已經有過介紹，佛教在韓國史上，有僧兵或降魔軍的活動，那是出於政府排佛的一種手段。 到了明 ...
第六章 李朝的興儒排佛運動 朝鮮的太祖李成桂，天資剛毅而聰敏，在高麗恭愍王時做官，先伐倭寇而獲奇勝，又與元將納哈出戰有功 ...
第五章 高麗後期的禪師及排佛運動 韓國的佛教，主要在於禪宗。但其禪風與中國則略有不同，韓國的禪師，能開新局面的也是不多。 ...
第四章 知訥的曹溪宗 現在，我們就來介紹高麗禪宗的獨創者，知訥禪師。知訥是韓國佛教史上一位很突出的人物，他的時代是西元一 ...
第三章 禪教並行與祈禱佛教 高麗太祖在位二十六年，他是開國君王，但在上來的十九年中，尚是群雄分裂的局面，尤其是後百濟給他 ...
第二章 禪宗勃興的時期 韓國的禪宗，雖亦分有九山的門派，但皆源於中國禪宗的分支。 初傳禪宗於韓國的，是法朗及神行二人。 ...
第二篇 韓國佛教史略 第一章 佛教初傳的時期 韓國，實際上是中國民族及中國文化的分支或延伸。據傳說，在中國唐堯二十五年， ...
第七章 明治維新以後的佛教 第一節 神佛分離與廢佛運動 維新政府與佛教 江戶幕府時代，佛教被列為幕府封建制度中的一個環節 ...
第六章 江戶時代的佛教 第一節 江戶幕府的佛教政策 織田信長與佛教 戰國之末，織田信長起而舉兵，統一封建諸大名的割據局面 ...
第五章 南北朝及室町時代的佛教 第一節 禪宗的隆盛 時代大勢與臨濟宗 當鎌倉幕府末期，後醍醐天皇欲收回政權，下召諸將，勤 ...
第四章 鎌倉時代的佛教 第一節 南都佛教之復興 復興的機運 平安朝遷都之後，佛教的中心也到了新京，由天台、真言兩宗的勢力 ...
第三章 平安時代的佛教 第一節 天台宗的開創與發展 新京的氣象 奈良末葉，政治綱紀頹廢，社會秩序混亂。至延曆十三年（唐德 ...
第二章 奈良時代的佛教 第一節 古京六宗 何謂古京六宗 所謂古京，乃後世史家為了便利稱呼，故以古京平城京與新京平安京，兩 ...
第一篇 日本佛教史略 第一章 古代的日本及其初期的佛教 第一節 日本及其人民 日本的地理環境 日本與中國，僅一衣帶水相隔 ...
編者序 聖嚴法師《印度佛教史》、《西藏佛教史》、《日韓佛教史略》等三冊大作，原本為一合訂精裝鉅著，書名《世界佛教通史》（ ...
校註 1 又稱唐蕃會盟碑或長慶會盟碑。 2 可參閱中村元，《東洋人の思惟方法》（四），東京：春秋社，一九七四年。 3 可 ...
第七章 政教關係及其制度 第一節 政教合一的始末 元帝與喇嘛教 元代起於漠北，為中國武力最強的一代，但對西藏，乃用懷柔政 ...
第六章 西藏佛教的特色 第一節 何為喇嘛教 喇嘛的語意 西藏佛教俗稱為喇嘛教（Lamaism），其中含有與其他地方的佛教 ...
