供養的意義 平日用齋前，大眾唱〈供養偈〉究竟是以什麼來供養？是以碗盤中的食物供養嗎？若是如此，用蓋子將盤中的食物蓋住是否 ...
梵唄和修行 梵唄和修行生活是連在一起的，也是大眾共修用的。 祖師們對梵唄的解釋是，用來歌頌三寶及讚歎三寶的功德。但很多人 ...
課誦與拜佛 修行最初的層次是禮拜、懺悔，以求得心靈的寄託和安定。佛殿、佛像的莊嚴與肅穆，能令我們肅然起敬，心自然不會胡思 ...
禮儀和威儀 禮儀是指禮敬、禮節和禮貌；威儀是莊嚴的容貌舉止，指坐有坐相、站有站姿、臥有臥態，行住坐臥之中均合宜適度。所以 ...
規約與恆課 任何的宗教都有共同修行的恆課和定課，很多學佛皈依，受過五戒、菩薩戒的在家居士，也都有早晚課誦。 你們大眾都尚 ...
接待禮節 當跟師父在一起，居士向師父頂禮之際，要站在一旁合掌。若是新入門的信徒，不知道要執弟子禮，可親自帶著他一起向師父 ...
第四篇 僧團的制度與規約 對供養物品的處理 假如有信眾第一次拿物品來供養，請諸位一定要先收下來，如果我們的倉庫已經有了同 ...
和光同塵的僧團 在僧團中不應有凸顯自我的心態。凡是凸顯自我的智慧、技能、性格、觀念，他的身上一定長刺，稜角多，鋒芒露，不 ...
團體的成功就是個人的成功 一個團體真正的成功，不是少數個人的成功，應該是團體中每一個人都是成功的因素。團體成功的時候，每 ...
僧事僧斷 如果僧團中發生了一些問題，而藉用居士的外力來解決問題，那一定會對僧團造成很大的傷害。 如果援用外力，在家人會覺 ...
以和成事．以敬安人 團體之中，人與人的相處偶爾有摩擦在所難免，即使過去的大陸叢林也有這種問題。釋迦牟尼佛時代的僧團，為什 ...
尊戒、盡分 上下要有次序，僧俗要有分別，長幼要有次第。 尊戒就是尊法，戒臘低者要尊敬戒臘高者，清眾要服從執事。 每個人都 ...
師兄弟相處之道 常住眾彼此相處，應有溫馨的感受，但是溫馨並非指一般性的噓寒問暖，譬如「昨晚被子蓋好沒有？」「今早有沒有吃 ...
謹言慎口 所謂人多嘴雜，通常議論紛紛之後，本來無事也會變成有事。俗話說：「一犬吠影，百犬吠聲。」吠聲吠影都是疑神疑鬼的形 ...
依眾靠眾 有人對出家人的生活與修行的觀念，感到很困惑。為常住的事務工作，和拜佛、念佛、打坐、拜經、誦經，究竟哪種算是修行 ...
如何適應常住的生活 出家人的想法與在家人正好相反，在僧團中若要和合無諍，應設法將自己融入團體中，不要求他人或團體來適應自 ...
以師父為中心 在僧團，首先以師父或方丈為中心；其次，以僧團、常住為依歸。 雖然大家都是隨佛出家，但要相信師父或方丈，是代 ...
法統和僧倫 如百川入海，當任何一條河川流入大海時，就失去了它原有的名字和特性；所以說，不論任何種姓、階層的人，出了家後， ...
依共住規約而住 常住大眾是依律、依法而住。具體言之，律是由大家同意，經由師父或方丈認可的共同生活規約。但是中國的寺院，從 ...
第三篇 僧團的共住共修 愛惜常住 什麼是常住？是三寶住世的代名詞，是由三人以上的比丘眾或比丘尼眾共住的道場，是依法住、依 ...
