一般人的觀念中，除了他是唯物論者，往住都會相信人人都有一個永恒不變的靈魂，近代歐美倡行的“靈智學會”，他們研究的，也就是 ...
在禪宗裏有一則公案：當初，達摩祖師從印度來到中國，是在梁武帝主政的時候。 梁武帝是一個虔誠的佛教徒，平常建築寺院、廣度僧 ...
因果，不只是佛門各宗所弘示的道理，更是每一個人衣食住行之中，隨手可拈、隨處可證的真理。 ‘你為什麼要吃飯？’ ‘因為肚子 ...
我們世間上的每一個人，出生的國家和地方都不同，你不認識我，我不熟悉你，看起來好像沒有什麼關係，其實你我他都是有緣人。 佛 ...
有生必定有死，生死是最自然不過的事。 但凡人皆好生惡死，新生的喜悅常常令人忘記死亡的哀慟； 而面對死亡時又往往過度沉溺在 ...
人從出生的那一刻起，就必須為生命的存在與意義而奮鬥。 因為，人活著不應該只是追求屍位永存，生活也不能只是為了三餐溫飽； ...
追求開悟證果是一般人學佛的最高目標！ “悟”是什麼？ 悟了以後又是什麼樣的境界？ 悟的那一刻，整個迷妄的世界都粉碎了，呈 ...
經常聽人抱怨說：生活的擔子壓迫得讓人透不過氣來！ 也經常有人說：心裡的壓力讓我快要受不了了！ 「心中的罣礙」的確讓人不得 ...
這是明代憨山大師〈醒世歌〉裏的一段偈語，從字面上看很容易明白。「休將自己心田昧」，意思是要我們不可違逆天地、人情，昧著良 ...
佛经难懂，这个是我们可以想象得到，因为它是从印度的梵文翻成了中文的。所谓难懂的部分是什么呢？是专有名词，还有呢，人名、地 ...
《續傳燈錄》，明代僧錄司圓極居頂編，共三十六卷。 為接續《景德傳燈錄》而作，集錄禪宗六祖慧能以下第十世至第二十世1203 ...
《景德傳燈錄》為北宋真宗朝，吳僧道原所作之禪宗燈史。 其書集錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五十二世，共一千七百零一人之傳燈 ...
一、不立文字，教外別傅的理解 禪宗不立文字，主張教外別傅。 但是，中國佛教的大乘諸宗之中，禪宗所留下的文字最多，在大正大 ...
《禪的體驗：臺灣一高僧聖嚴法師教你身心康寧的禪修之道》包括禪宗的歷史、禪修的具體方法、禪修的開示和指導三部分，是聖嚴法師 ...
對於中國人而言，不論他信不信佛，在日常生活及習俗之中，多多少少，均有佛教的成分在內。 相對地，中國的佛教，也不全同於印度 ...
《心經》的心是指什麼？ 這個心我們可以把它分成六點，或者是六個名字來介紹； 在佛經裡面有如下的解釋，有關於心的這個字：第 ...
世間本無事，庸人自擾之。 心中有長短、好壞、多寡、善惡之分的是忙人。 他們牽掛太多、計較太多； 已經做了的好事記得牢牢的 ...
在任何一個團體中，都難免會有是非，若能够在是是非非的環境中保持平靜與和諧，這就是個人的成長。 社會上的任何一個團體，都會 ...
人在心理上的衝突、身心的衝突以及個人和他人的對立，還有我們的身心和環境的一些衝擊，這是正常的事。 因為不和諧，所以彼此才 ...
肯定人家，人家才能够成為我們的朋友，如果我們否定人家，人家一定是跟我們是做仇人、做對頭。 許多人都知道自己要什麼，要人家 ...
