徑山志 第一卷 徑山志 第二卷 徑山志 第三卷 徑山志 第四卷 徑山志 第五卷 徑山志 第六卷 徑山志 第七卷 徑山志 ...
崇福寺志 第一卷 崇福寺志 第二卷 崇福寺志 第三卷 崇福寺志 第四卷 总共: 4卷 ...
雲居聖水寺志 第一卷 雲居聖水寺志 第二卷 雲居聖水寺志 第三卷 雲居聖水寺志 第四卷 雲居聖水寺志 第五卷 雲居聖水寺 ...
杭州上天竺講寺志 第一卷 杭州上天竺講寺志 第二卷 杭州上天竺講寺志 第三卷 杭州上天竺講寺志 第四卷 杭州上天竺講寺志 ...
明州岳林寺志 第一卷 明州岳林寺志 第二卷 明州岳林寺志 第三卷 明州岳林寺志 第四卷 明州岳林寺志 第五卷 明州岳林寺 ...
重修普陀山志 第一卷 重修普陀山志 第二卷 重修普陀山志 第三卷 重修普陀山志 第四卷 重修普陀山志 第五卷 重修普陀山 ...
本经主旨是宣扬大乘菩萨道。认为虽然身不著僧衣，只要心不污著，便是真出家。主张可由行菩萨道而达不退转位，而诋毁菩萨道者死后 ...
隨摘文： 導師說難遇，聞者喜亦難； 大人所樂聽，小人所惡聞。 眾生可愍傷，墜老死嶮路； 野人恩愛奴，處畏癡不懼。 世界若 ...
爾時東方過七十二恒河沙佛土，有國名清潔，佛號日月光如來、應供、正遍知，今現在其佛土。有菩薩梵天，名曰思益，住不退轉。見此 ...
隨摘文： 佛告持世：「諸菩薩摩訶薩見四利故，勤修習諸法實相，亦善分別一切法章句。何等四？當得具足念、當得不斷念、當以安慧 ...
爾時，眾中有菩薩名自在王，從坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：「世尊！欲有所問，若蒙聽許乃敢發言。」 佛告自在王： ...
隨摘文： 爾時，淨威力士白言：「世尊！以何等法能得成就攝此集一切福德三昧？」 佛言：「善男子！成就一法攝此集一切福德三昧 ...
隨摘文： 金剛藏菩薩即從三昧起，起已，告諸菩薩言：「諸佛子！是諸菩薩事先皆善自決定，無有過、無分別，清淨明了，廣大如法性 ...
隨摘文： 爾時，大王復起作禮，白佛言：「世尊！一切菩薩云何護佛果？云何護十地行因緣？」佛言：「菩薩化四生，不觀色如，受想 ...
隨摘文： 佛知眾會已集，佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩欲以一切種智知一切法，當習行般若波羅蜜。」 舍利弗白佛言：「世尊！菩薩摩 ...
隨摘文： 于時親友語憍尸迦：「有縛則有解，汝說無我則無有縛，若無有縛誰得解脫？」憍尸迦言：「雖無有我猶有縛 ...
舍利弗白佛言：「世尊！以何因緣三佛梵行不久住，三佛梵行久住？」 佛告舍利弗：「三佛不為弟子廣說法、不結戒、不說波羅提木叉 ...
隨摘文； 今明菩薩修禪波羅蜜。所為有二。一者簡非。二者正明所為。第一簡非者。有十種行人。發心修禪不同。多墮在邪僻。不入禪 ...
○六明觀心者，從標章至料簡，悉明觀心。 心如幻焰，但有名字，名之為心。適言其有，不見色質；適言其無，復起慮想。不可以有、 ...
九卷。取材于澄观自著的《随疏演义钞》。分为十门论述，特别列有华严列祖之说。书中还批驳了慧苑《华严经刊定记》中的一些说法。 ...
