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蓮池大師在《竹窗隨筆》中有「花香」一篇,說到:庭院中百合花開,白天雖然也能聞到花香,但香味微淡。到了夜深人靜的時候,香氣 ...

修行佛法的次第,從初機接受佛法開始修行、實踐,實踐的時候又分成很多層次。開始的時候是修行「資糧位」,「資糧」的意思是準備 ...

直心投入,不起疑心 用方法,是以直心來用。用直心問話頭的時候,如果還是要思考一下:「這對我有什麼用?我真的能夠見性嗎?」 ...

說起我自己修持的經驗,實在很苦,我把門關起來自個兒打七,那時既沒有人指導,又不懂得方法,只是拚命地拜懺。最初拜的是淨土懺 ...

一、思善.思惡 我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的 ...

因此禪宗有一句口頭禪叫:「貴知見,不貴行履。」「知見」即是佛知見,即是親證實相,「行履」即是身、口二業的行為。修行之前的 ...

先談前者。人往高處爬,水向低處流,人人都希望受到別人的敬重,希望能爬上最崇高的地位。在古代,便以揚名聲顯父母、衣錦還鄉光 ...

苦有三類:1.生活的苦,2.心念的苦,3.無知的苦。 1以修善積德,解脫生活的貧病之苦 佛法教我們修善積德,多做好事,結 ...

禪法不離開日常生活,而且是普遍於一切處的。否則剛才所說的那位禪師,便有特定的地方可以解小便了;因為有些地方有佛,有些地方 ...

《法鼓全集》第八輯 生活佛法類 《法鼓全集》第八輯 生活佛法類|08-01 法鼓鐘聲|自序 《法鼓全集》第八輯 生活佛法 ...

《法鼓全集》第三輯 文集類 《法鼓全集》第三輯 文集類|03-01 學術論考|上篇 教理 《法鼓全集》第三輯 文集類|0 ...

《法鼓全集》第二輯 佛教史類 《法鼓全集》第二輯 佛教史類|02-01 印度佛教史|編者序 《法鼓全集》第二輯 佛教史類 ...

《法鼓全集》第一輯 教義論述類 《法鼓全集》第一輯 教義論述類|01-01 明末佛教研究|自序 《法鼓全集》第一輯 教義 ...

《法鼓全集》二○二○紀念版編者序 在眾人殷切的期待下,新版《法鼓全集》(以下稱《全集》)在聖嚴師父捨報圓寂十年後,經過全 ...

《法鼓全集》初版自序 自從少年時代開始,我便發現佛教的聖典,本來就是給社會大眾,用來調適生活、平衡身心、紓解困擾、指點迷 ...

第一篇 話頭禪法   壹、話頭禪的旨趣——金剛王寶劍、斷一切煩惱 話頭禪的修行,是以一句話頭來達成下列目的:第 ...

我狂欲醒,君狂正發 問:牛頭智巖禪師出家前曾是立下不少戰功的將軍,出家之後進入深山修行,他的兩位昔日的同袍去看他,一路高 ...

有人問黃檗希運禪師:「如何可以不落階級?」黃檗答:「終日吃飯,未曾咬著一粒米;終日行,未曾踏著一片地。」64 「階級」意 ...

某僧問興善惟寬禪師:「如何是道?」惟寬說:「大好山。」僧云:「我問的是道,你為什麼說好山?」惟寬答:「你只知道好山,哪裡 ...

洞山良价行腳時,迷路誤入龍山,見到龍山和尚。洞山問:「這座山沒有路,和尚你是怎麼進來的?」龍山三問三不知,洞山質問他:「 ...