在《雜阿含經》卷三三第九二七經等的規定，在家居士，應該具足五個條件，稱為五法具足，那就是： （一）信具足 信心第一要緊， ...
我常常想，現在這個社會真是不可思議，什麼事都講究快速，連修行也不例外。 很多人都以為找到一位大師，有一套秘方，就可以立即 ...
臨命終時見瑞相就表示解脫嗎？ 可能是解脫，但多半不是。 所謂臨命終時顯現的瑞相，是指奇香彌漫、天樂鳴空、光環、光束、光團 ...
現代人強調EQ的培養，其實EQ就是情緒管理的人品修養。 有些人外表看似平靜，但內心卻充滿衝突與掙扎； 有的人在公開場合脾 ...
一個居士，雖然皈依了三寶，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就該照著俗人的生活軌範去生活，而且要比沒有信佛的俗人生活得更積極 ...
根據一份調查報告指出，人非常容易生氣，百分之五十的人每天都會生氣，百分之六十的人每個星期都會生氣，而他們最常生氣的對象就 ...
我們做事情要有效率，但並不是急著追求效率，面對工作的態度是「要趕不要急」。 在可利用的時間之內，衡量自己的能力，能做多少 ...
大家一定聽過‘敬人者，人恒敬之’、‘禮尚往來’這兩句話，只要我們主動地尊敬、讚歎、肯定他人，那對方也會尊敬、讚歎、肯定我 ...
不一定，要看情形，無目的的享受，應該收弃； 有理由的享受，必須維持。 佛要金裝，是裝給眾生看的； 人要衣裝，是裝給一定的 ...
有與空，看似對立，實是一體的兩面，「有」代表因緣有，「空」則是指的因緣所生的任何現象，其自性畢竟是空。 因是主，緣是賓， ...
因果分為兩類：①有漏因果（凡夫的因果），②無漏因果（聖人的因果）。 因緣亦分為兩類：①因緣有，②因緣空。 因緣有的有，是 ...
回向的意思是：1.回己向人，2.回小向大，3.回有限向無限，4.回有漏向無漏。 做任何好事，不論是無形的、有形的，為己的 ...
凡夫眾生通常同時具有兩種個性，一是虛驕、自負，一是自卑、自賤，看似兩種不同的毛病，實則是一體的兩面。 虛驕自負的人，多半 ...
佛在佛國淨土，也在我們心中。 佛是具足智慧與慈悲的人，如果我們念念活在現在，念念都與佛的智慧及慈悲相應，佛在念念與我們在 ...
一般人拜佛，多為追求財勢名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩薩行，故對人格的成長亦無助益，甚至還有鼓勵人去 ...
人的內容是什麼？ 從本能的角度看，是飲食男女，是七情（喜怒哀懼愛惡欲），是六欲（生死耳目口鼻，佛教則為色欲、形貌欲、威儀 ...
做為一個正信的佛教徒，必須知道，戒、定、慧三學，是學佛修行的基礎。 （1）戒：從消極面說，戒是「止一切惡」。 諸惡不作， ...
（一）對治妄念 不論是在坐禪、立禪或經行時，總會有雜念持續不斷的浮現，並且無法有效摒除。 通常在用心思考告一個時段之後， ...
經是持續不斷、經常不變的意思。 經行是指在行走之中，我們的心念沒有被自己的妄念及外界的環境打斷，亦即行走的過程中，我們的 ...
禪的修行方法，原則上不出乎調飲食、調睡眠、調身、調息和調心等五要素，而以後三者更重要，目的是為調理身心，關鍵則在不能離開 ...
