三、要領 修行默照禪的要領，首先就是要放鬆身心，接著是曉得自己在打坐，然後享受呼吸從鼻端出入的感覺，等到心的狀況安定之後 ...
仰山禪師問師父溈山禪師：「和尚您圓寂之後，如果有人問師父的道法是什麼，我該如何回答？」溈山說：「一粥一飯。」   ...
禪宗的極致：以無門為門，不用任何方法。 禪修的觀念：認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。以「有」為入手方便，以「無」 ...
荷澤神會禪師往見六祖惠能大師，六祖問：「從何所來？」神會答：「無所從來。」六祖又問：「汝不歸去？」神會答：「一無所歸。」 ...
默照禪法是最容易用的修行方法，不需要像修次第禪觀那樣，一個次第一個次第地修。 但是，默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。 ...
禪修的方法很多，首先要學「體驗呼吸」。 為什麼要「體驗呼吸」？ 因為心情和呼吸是息息相關的。 氣息和順舒暢，心境才能平靜 ...
調心，可分為四個層次：收心、攝心、安心、無心。 收心，是練習舍過去境與未來境，只緣現在境； 攝心，則將現前境縮小，進一步 ...
「世界愈快，心則慢」曾經是紅極一時的廣告語。 的確，隨著科技的進步、社會的變化愈來愈快，假如人們只是隨著求生的本能被各種 ...
許多人常說「我用平常心來處理事情」，這個「平常心」是什麼意思？ 它的內容是什麼？ 「平」是平等，「常」是永遠不變，到處一 ...
很多人一輩子為了追求真理，不惜上窮碧落下黃泉，皓首窮經、遍訪明師，而且還說：「吾愛吾師，吾更愛真理。」好像真理代表了一切 ...
許多人遇到困擾或是障礙時，就會求神問卜、拜佛、許願，然後聽天由命。但究竟命運是什麼東西？我的解釋是：命運跟自己的過去和現 ...
智慧與煩惱相對， 不快樂是因為太在乎自己的存在，也太在乎周遭環境的存在， 這是很累人的。 慈悲與怨瞋相對， 不幸福是因為 ...
在佛法的修行方法中，有一種「因緣觀」，能幫助我們轉變觀念、破除執著，做出正確的决定，避免被七情六欲所困。 當我們面對各種 ...
「世間猶如焰，妄想取世間；能斷世間想，則離三種倒。」 ──六十華嚴經卷二八．十忍品 世間好比火焰，眾生的妄想顛倒，就像飛 ...
人的一生，總是在與自然環境、社會環境、家庭環境做著適應及克服的努力。因此有人形容人生如戰場，勇者勝而懦者敗。 從生到死的 ...
愚癡 有廣義的，也有狹義的。廣義的愚癡，是泛指所有一切煩惱；而狹義的愚癡，是指觀念、看法或思想上的問題，也就是不明因果、 ...
「無常」是指世間現象，都在不斷地生生滅滅。 若能懂得一切現象都是無常，便能對未來充滿信心，對世間充滿希望； 對美好的抱持 ...
问：赵州禅师在寺院里同时对三个不同背景的人都说「吃茶去」。以前曾来过观音院的和尚被请去吃茶，以前没来过的和尚亦被请去吃茶 ...
禪的心，就是初發心。 所謂初發心，就是從自我開始，不斷地跟自己在一起，只管自己的現在。 現在，是有活力的，有力量的。 現 ...
以佛的智慧來看世間，無論是我們的生命或是外在的環境，包括心理、精神、物質、自然等一切現象，全都是因緣所生。而緣起緣滅之間 ...
