有人作如此說，大修行者能代替有緣的眾生受報。 比如有人說，虛雲老和尚遭受雲門事件，拷問毒打，遍體鱗傷，幾乎致死，是代全大 ...
1.人與人之間互相尊重、互相感恩，我們的人際關係、社會關係才能充滿喜悅、充滿幸福、充滿團結與和睦。 2.念佛不是數位念得 ...
1、一次只專注於一件事情。 當你行走的時候，專心行走。 當你吃飯的時候，專心吃飯。 2、慢慢地並謹慎地做事。 你可以一次 ...
中國佛教經歷了三個轉折：一是佛教的中國化，代表人物是東晉的道安法師； 二是佛教的生活化，代表人物是六祖慧能大師； 三是佛 ...
有些不熟悉佛法的人，一聽到無常觀，說一切都是短暫的，便誤認為這個世界沒有什麼值得在乎的事。 如果因此而變得懶惰、消極，什 ...
通常，初學佛的人，必須要有厭離心，才能够真正體會到修行佛法的重要和必要。 要厭離什麼呢？ 是對於來自心理、生理、人際關係 ...
佛法對‘苦’有相當多的闡述，它將人生分為生、老、病、死等四苦，再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛等，就形成了‘八苦’ ...
人生在世，總有許多煩惱。 佛教的根本精神就是要教人斷除煩惱，怎麼做呢？ 方法很多。 當我們追究煩惱的根源時，會發現有一種 ...
人的一生，總是在與自然環境、社會環境、家庭環境做著適應及克服的努力。 因此有人形容人生如戰場，勇者勝而懦者敗； 從生到死 ...
人當在出生的時候，就已决定了死亡的命運。 所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。 以佛法來說，若不出離生死，都是可 ...
佛教只說結緣和了業，那是指結善緣了惡業，沒有‘了緣’的說法。 結緣的意思，是對沒有善緣或善緣不足的人，使他主動或被動地接 ...
生活如何減壓？ 人往往因為沒有認清自己，而給自己帶來不必要的壓力。 我做得到嗎？ 失敗了怎麼辦？ 別人會怎麼想？ 壓力怎 ...
站在佛教的立場，並不否定算命看相、星象、地理、風水的原則，這些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。 大 ...
欲得現前，莫存順逆。 違順相爭，是為心病。 若要至道、佛道現前，就不該存有“順”“逆”兩種心。 何者是“順”？ 何者是“ ...
很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。 其實， ...
佛陀在弘法時，須面對芸芸眾生，以及各種不同的宗教信仰者，不斷地為人解惑。 若有人提出問題，佛陀就為他們詳細解釋說明。 佛 ...
有句話說得好，如果你一開始就沒有放低身價，絕不討好大多數。 其實人根本就沒有什麼身價，一切都只是虛幻的光環而已。 物質條 ...
人活著不是為了用處，而是為了活著本身。 每個人的價值，都是絕對的。 只要堅持自己崇高的價值，接納自己，磨礪自己，給自己成 ...
佛陀也教我們心要自在，要八風吹不動，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂不動於心。 別人稱讚我，這不算什麼，因為做好人、做好事 ...
以慈悲心對待這個世界 佛教的覈心要旨就是慈悲二字，離開了慈悲就不是佛教。 所以，作為一個佛教徒，或者對佛教感興趣的人，就 ...
