離婚的問題，在佛典之中也不容易找到明確的根據。 不過，佛教主張婚姻的美滿及婚姻的責任，既然結為夫婦，結婚之後，應該相親相 ...
人當在出生的時候，就已决定了死亡的命運。 所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。 以佛法來說，若不出離生死，都是可 ...
佛教只說結緣和了業，那是指結善緣了惡業，沒有‘了緣’的說法。 結緣的意思，是對沒有善緣或善緣不足的人，使他主動或被動地接 ...
生活如何減壓？ 人往往因為沒有認清自己，而給自己帶來不必要的壓力。 我做得到嗎？ 失敗了怎麼辦？ 別人會怎麼想？ 壓力怎 ...
站在佛教的立場，並不否定算命看相、星象、地理、風水的原則，這些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。 大 ...
欲得現前，莫存順逆。 違順相爭，是為心病。 若要至道、佛道現前，就不該存有“順”“逆”兩種心。 何者是“順”？ 何者是“ ...
很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。 其實， ...
佛陀在弘法時，須面對芸芸眾生，以及各種不同的宗教信仰者，不斷地為人解惑。 若有人提出問題，佛陀就為他們詳細解釋說明。 佛 ...
有句話說得好，如果你一開始就沒有放低身價，絕不討好大多數。 其實人根本就沒有什麼身價，一切都只是虛幻的光環而已。 物質條 ...
人活著不是為了用處，而是為了活著本身。 每個人的價值，都是絕對的。 只要堅持自己崇高的價值，接納自己，磨礪自己，給自己成 ...
佛陀也教我們心要自在，要八風吹不動，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂不動於心。 別人稱讚我，這不算什麼，因為做好人、做好事 ...
以慈悲心對待這個世界 佛教的覈心要旨就是慈悲二字，離開了慈悲就不是佛教。 所以，作為一個佛教徒，或者對佛教感興趣的人，就 ...
命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們 ...
四如意足是什麼？ 四如意足是基本的佛法，是四種定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。 三十七道品是修道的重要 ...
佛教出現於印度的時候，佛教徒並沒有特殊的飲食習慣和規定，因為印度是一個宗教信仰普遍的國家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同 ...
禪宗所說的悟，是擺下萬緣、心無執著，既無可求，亦無可舍。 一念能够擺下萬緣，此一念就在悟中。 頓證、頓悟是沒有漸次、不假 ...
一、身心合一 身體在哪裡，心就在哪裡； 身體在做什麼，心就在做什麼； 手在做什麼，脚在哪裡，你的心就在哪裡– ...
五根與五力為三十七道品之第四與第五科； 道品，又稱菩提分、覺支，即為追求智慧，進入涅盤境界之三十七種修行方法，故又稱三十 ...
我們知道釋迦牟尼佛是由印度迦毘羅衛國的王子悉達多，悟覺宇宙真理修行而成。 他大約出生於周莊王九年（西元前五七○年），寂滅 ...
禪定的意思是心無二念，開始練習時必有方法，方法的作用是使得我們的心念由散亂狀態而至集中狀態，再由集中狀態而至統一狀態。 ...
