慧，是睿智的意思。 修持佛法的目的，是在求得解脫，如果只修戒定而不修智慧，還是不得解脫。 戒的作用，像是治病的藥； 定的 ...
戒的定義是不當作的不能作，應當作的不能不作。 總括起來就是《增一阿含經》卷一的迦葉佛偈，也就是一般通稱的《七佛通誡偈》： ...
定，也就是禪定，如果說戒是為善去惡，定便是心的收攝，所以禪定的名稱叫作禪那（靜慮或思惟修），又叫作三昧（等持）。 總之， ...
我們中國向來有一種幾乎是根深柢固的觀念：以為修持辦道是出家人的事，佈施供養是在家人的事。 其實，佛法不是出家人所專利的， ...
在一般人的觀念中，多以為“居士”這個名稱，是佛教稱呼在家男女信徒的專有名詞，其實不然。 在佛教的原始聖典中，尤其是在律部 ...
很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。 其實， ...
佛化婚禮，在佛教的三藏典籍中，找不到明確的根據。 所以，佛教並不強調佛化婚禮的重要性，凡是公開的婚姻，都會受到佛教的認可 ...
人的五大根本煩惱——貪、嗔、癡、慢、疑，會帶來許多情緒的困擾，如何以佛法消解情緒煩惱，開創幸福人生？ 從佛法的觀點來看， ...
現代人的壽命比古代人長，一天走的路，看的書、寫的文章，一天的任何生產都比過去新增很多，不過還是覺得時間不够分配，不够使用 ...
根據原始佛典以及比丘戒律，凡是損毀、傷害、虐待自己的肉體，均非佛所允許。 至於印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及種種 ...
如何使用方法 一、放鬆身體 1、頭部 ①眼睛不用力就是放輕鬆，無論是睜眼或閉眼，不用眼球看，不用眼球想。 ②臉部肌肉鬆弛 ...
一些禪修多年並有所體驗的人，可能會認為自己已經證得清淨的智慧，不再有對自我的執著，並進入了涅盤境。 事實上，凡是自認為開 ...
我們做事情要有效率，但並不是急著追求效率，面對工作的態度是「要趕不要急」。 在可利用的時間之內，衡量自己的能力，能做多少 ...
大家一定聽過‘敬人者，人恒敬之’、‘禮尚往來’這兩句話，只要我們主動地尊敬、讚歎、肯定他人，那對方也會尊敬、讚歎、肯定我 ...
不一定，要看情形，無目的的享受，應該收弃； 有理由的享受，必須維持。 佛要金裝，是裝給眾生看的； 人要衣裝，是裝給一定的 ...
有與空，看似對立，實是一體的兩面，「有」代表因緣有，「空」則是指的因緣所生的任何現象，其自性畢竟是空。 因是主，緣是賓， ...
因果分為兩類：①有漏因果（凡夫的因果），②無漏因果（聖人的因果）。 因緣亦分為兩類：①因緣有，②因緣空。 因緣有的有，是 ...
回向的意思是：1.回己向人，2.回小向大，3.回有限向無限，4.回有漏向無漏。 做任何好事，不論是無形的、有形的，為己的 ...
凡夫眾生通常同時具有兩種個性，一是虛驕、自負，一是自卑、自賤，看似兩種不同的毛病，實則是一體的兩面。 虛驕自負的人，多半 ...
佛在佛國淨土，也在我們心中。 佛是具足智慧與慈悲的人，如果我們念念活在現在，念念都與佛的智慧及慈悲相應，佛在念念與我們在 ...
