通常，初學佛的人，必須要有厭離心，才能够真正體會到修行佛法的重要和必要。 要厭離什麼呢？ 是對於來自心理、生理、人際關係 ...
不。 佛教的宗旨雖在解脫生死，出家雖是解脫生死的最佳途徑，但是，出了家的如不實修或修不得法，未必能够解脫生死，不出家的， ...
佛法對‘苦’有相當多的闡述，它將人生分為生、老、病、死等四苦，再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛等，就形成了‘八苦’ ...
一、共修念佛 當我們要來寺院念佛的那一天，應該從早上就開始作好身心的準備。 這一天最好能不吃葷腥，至少也只吃肉邊菜，並且 ...
人生在世，總有許多煩惱。 佛教的根本精神就是要教人斷除煩惱，怎麼做呢？ 方法很多。 當我們追究煩惱的根源時，會發現有一種 ...
根據佛陀的悟境所見，形成生死迴圈的三世因果者，名為十二因緣，亦即是由於十二個環節的連鎖，便構成了連續生死之苦的起因，也可 ...
離婚的問題，在佛典之中也不容易找到明確的根據。 不過，佛教主張婚姻的美滿及婚姻的責任，既然結為夫婦，結婚之後，應該相親相 ...
人的一生，總是在與自然環境、社會環境、家庭環境做著適應及克服的努力。 因此有人形容人生如戰場，勇者勝而懦者敗； 從生到死 ...
人當在出生的時候，就已决定了死亡的命運。 所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。 以佛法來說，若不出離生死，都是可 ...
‘放生’典出於大乘佛經，盛行於中國內地，西藏亦然，也流傳於日本和鄰近的韓國與越南等地。 放生的活動是基於眾生平等的慈悲精 ...
佛教只說結緣和了業，那是指結善緣了惡業，沒有‘了緣’的說法。 結緣的意思，是對沒有善緣或善緣不足的人，使他主動或被動地接 ...
生活如何減壓？ 人往往因為沒有認清自己，而給自己帶來不必要的壓力。 我做得到嗎？ 失敗了怎麼辦？ 別人會怎麼想？ 壓力怎 ...
站在佛教的立場，並不否定算命看相、星象、地理、風水的原則，這些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。 大 ...
欲得現前，莫存順逆。 違順相爭，是為心病。 若要至道、佛道現前，就不該存有“順”“逆”兩種心。 何者是“順”？ 何者是“ ...
很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。 其實， ...
佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白“緣 ...
以慈悲心對待這個世界 佛教的覈心要旨就是慈悲二字，離開了慈悲就不是佛教。 所以，作為一個佛教徒，或者對佛教感興趣的人，就 ...
命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們 ...
佛教的恩德浩如大海，只要能有一念信心，均可進入佛門，成為三寶的弟子。 雖然佛教的五戒之中禁止邪淫、殺生、飲酒，同時也將上 ...
這個問題的答案是肯定的。 佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖比特菩薩）的聖者之外，一 ...
