宗喀巴大師傳 第一卷 宗喀巴大師傳 第二卷 宗喀巴大師傳 第三卷 宗喀巴大師傳 第四卷 宗喀巴大師傳 第五卷 总共: 5 ...
密宗道次第廣論 第一卷 密宗道次第廣論 第二卷 密宗道次第廣論 第三卷 密宗道次第廣論 第四卷 密宗道次第廣論 第五卷 ...
辨了不了義善說藏論 第一卷 辨了不了義善說藏論 第二卷 辨了不了義善說藏論 第三卷 辨了不了義善說藏論 第四卷 辨了不了 ...
入中論善顯密意疏 第一卷 入中論善顯密意疏 第二卷 入中論善顯密意疏 第三卷 入中論善顯密意疏 第四卷 入中論善顯密意疏 ...
釋量論略解 第一卷 釋量論略解 第二卷 釋量論略解 第三卷 釋量論略解 第四卷 釋量論略解 第五卷 釋量論略解 第六卷 ...
集量論略解 第一卷 集量論略解 第二卷 集量論略解 第三卷 集量論略解 第四卷 集量論略解 第五卷 集量論略解 第六卷 ...
現觀莊嚴論略釋 第一卷 現觀莊嚴論略釋 第二卷 現觀莊嚴論略釋 第三卷 現觀莊嚴論略釋 第四卷 总共: 4卷 ...
隨摘文： 爾時，大王復起作禮，白佛言：「世尊！一切菩薩云何護佛果？云何護十地行因緣？」佛言：「菩薩化四生，不觀色如，受想 ...
隨摘文： 于時親友語憍尸迦：「有縛則有解，汝說無我則無有縛，若無有縛誰得解脫？」憍尸迦言：「雖無有我猶有縛 ...
○六明觀心者，從標章至料簡，悉明觀心。 心如幻焰，但有名字，名之為心。適言其有，不見色質；適言其無，復起慮想。不可以有、 ...
宗密一生著述颇丰，核心的著作乃是对《圆觉经》的注疏。他不断地对禅和华严进行思考与体悟，最终从《圆觉经》中找到了完美的切入 ...
《佛地經》者，具一切智、一切種智，離煩惱障及所知障，於一切法、一切種相能自開覺，亦能開覺一切有情，如睡夢覺、如蓮花開，故 ...
隨摘文： 一切聲聞、辟支佛皆由佛出，若無諸佛，何由而出？若不修十地，何有諸佛？若無諸佛，亦無法、僧。是故汝所說者，則斷三 ...
鳩摩羅什，此云童壽，天竺人也，家世國相。什祖父達多，倜儻不群，名重於國。父鳩摩炎，聰明有懿節，將嗣相位，乃辭避出家，東度 ...
夫勝義無差。經論起平等之說。俗諦有異。諸聖流四一之談。隨相理智星分。歸性心言并絕。或真或俗。乍實乍權。量為應物示因符機趣 ...
隨摘文： 佛子。菩薩摩訶薩無量億那由他劫。行六波羅蜜。修習道品善根。未聞此經。雖聞不信受持隨順。是等猶為假名菩薩。解云。 ...
維摩經玄疏 第一卷 維摩經玄疏 第二卷 維摩經玄疏 第三卷 維摩經玄疏 第四卷 維摩經玄疏 第五卷 維摩經玄疏 第六卷 ...
隨摘文： 將釋此文七門分別。初明名體。二明宗用。三明教攝。四明受法。五明傳譯。六略料簡。七隨文解釋。初又二。初釋名次出體 ...
道不能自鳴。假人而鳴。鳴雖不同。道則未嘗不同也。苟不同不足以為道。如仲尼之一貫。老聃之無為。釋氏之空寂。人異道同。此其證 ...
隨摘文： 佛者，於一切所應知中得覺，此為佛義，如所應知而知故。又於無智睡眠中覺故。覺者，覺寤為義，以離無智睡故。又諸釋梵 ...
