隨摘文： 菩薩云何發菩提心？以何因緣修集菩提？若菩薩親近善知識、供養諸佛、修集善根、志求勝法、心常柔和、遭苦能忍、慈悲淳 ...
隨摘文： 論曰：虛妄分別有者，謂有所取、能取分別。於此二都無者，謂即於此虛妄分別，永無所取、能取二性。此中唯有空者，謂虛 ...
隨摘文： 問：何故論端先辯蘊等？答：欲令學者於幾何因等諸思擇處得善巧故。所以者何？由此善巧能得二種稱讚利益，所謂作意稱讚 ...
大乘莊嚴經論 第一卷 大乘莊嚴經論 第二卷 大乘莊嚴經論 第三卷 大乘莊嚴經論 第四卷 大乘莊嚴經論 第五卷 大乘莊嚴經 ...
隨摘文： 大義因成就者，八句示現此義應知。何等為八？一者欲論大法；二者欲雨大法雨；三者欲擊大法鼓；四者欲建大法幢；五者欲 ...
隨摘文： 古昔諸大師，於諸甚深法， 多聞見聖跡，已說一切義。 精勤方便求，未曾得異分， 阿毘曇心論，多聞者已說。 或有極 ...
維摩詰不思議經者，蓋是窮微盡化、絕妙之稱也。其旨淵玄、非言象所測，道越三空、非二乘所議，超群數之表、絕有心之境，眇莾無為 ...
隨摘文： 問：如是壽行，當言有為、當言無為？答：應言有為。問：如是壽行，當言常、當言無常？答：應言無常。問：如是壽行，當 ...
隨摘文： 問曰：於不樂中可生捨想，云何於中能生樂想？答曰：善修心故，於惡口等不樂法中不以為礙，於餘神通天眼、天耳、知他心 ...
隨摘文： 今欲解入大乘義。問曰：何故說入大乘義？答曰：我為眾生欲遮苦因故，汝今當知。或復有人近惡知識，為惡所誤，偏執己法 ...
夫以有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。只為情生智隔、想變體殊，達本情亡，知心體合。今此大方廣佛華嚴經者，明 ...
中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年（1253）和元至正二 ...
由說甚深緣起門中稱讚無上大師世尊善說心藏略名「緣起讚」（共五十八頌） 宗喀巴大師造 民國苾蒭法尊譯 敬禮尊重妙音菩薩 由 ...
地道建立 三寶無畏王大師造 法尊法師譯 敬禮諸師長 敬禮地道到究竟，垂訓斯理釋迦王，為攝同分諸有情，略書地道諸建立。 今 ...
入中論講記 月稱論師造頌 法尊法師譯講 隆蓮比丘尼筆記 前言 教乘所攝 欲釋論文，先明本論教乘所攝。釋尊證覺，初對小乘初 ...
辨法法性論 彌勒菩薩造 民國苾芻法尊譯 頂禮曼殊室利菩薩 由知何所斷。有餘所應證。欲辨彼等相。故我造此論。 此等一切。二 ...
現觀莊嚴論中八品七十義略解 民國法尊師法述 法舫兄。朗禪法師的遺稿我看了一遍。牠裏頭的科目不一致。有時按全書的文義分排。 ...
No. 1939 教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 ...
No. 1957 略論安樂淨土義 釋曇鸞撰 問曰：「安樂國於三界中，何界所攝？」 答曰：「如釋論言：『如斯淨土，非三界所 ...
No. 1762 [cf. No. 366] 佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷 ...
